tag:blogger.com,1999:blog-78906221933213084882024-03-13T03:44:25.215-07:00Blog do Prof. HCaros leitores, nosso novo site se encontra em BLOGDOPROFH.COM. Mais tecnologia e maior alcance. Nos encontramos lá! (Prof. H)Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.comBlogger1352125tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-21699168251263313662016-01-07T10:01:00.001-08:002016-01-10T02:23:32.496-08:00Estamos de mudança!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kWHCszuvrzI/Vo6nsLDkT6I/AAAAAAAAUlk/x5WTWBwjM34/s1600/mudan%25C3%25A7a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-kWHCszuvrzI/Vo6nsLDkT6I/AAAAAAAAUlk/x5WTWBwjM34/s1600/mudan%25C3%25A7a.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Queridos(as) alunos(as) e leitores!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Estamos de mudanças, desculpem-nos os transtornos... </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Nosso endereço é:</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://blogdoprofh.com/">blogdoprofh.com</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Estamos trabalhando arduamente para tornar nosso novo Ambiente Virtual de Aprendizagem ainda melhor! Caso você não esteja conseguindo encontrar o que procura, envie um e-mail para hendricksonrogers@hotmail.com ou um recado pelo whatsapp: (82) 9690-6390.</span><br />
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em breve concluiremos esta atualização. Forte abraço!</span></div>
Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-82654678031893442262016-01-03T14:25:00.001-08:002016-01-07T10:53:21.371-08:00Tubarão martelo: Martelada mortal na evolução?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Foh7rO_D4FU/VomfKA2vDJI/AAAAAAAAUlU/UvE8I80EswM/s1600/tubarao-martelo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="288" src="http://1.bp.blogspot.com/-Foh7rO_D4FU/VomfKA2vDJI/AAAAAAAAUlU/UvE8I80EswM/s320/tubarao-martelo.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Assisti hoje a coisa mais bizarra do mundo. E tô irritado até agora, pois foi demais da conta. Um documentário no NatGeo sobre tubarões chega ao seu ápice com os tubarões martelo e os descreve como uma maravilha sem-par de tecnologia e sofisticação. Mestres em manobras e capazes, com seu cérebro exótico, de detectar peixes enterrados no fundo do mar por variações de bilionésimos de volts. E aí o bizarro dos bizarros: sem medo de ser feliz e falar a maior estupidez do mundo, pois me desculpem, mas foi pura estupidez televisiva (quase liguei para o Procon), o sujeito diz que há algo muito “estranho” com os tubarões martelo, algo errado que não está certo, sim, e eu sei o que é, pois eles não evoluíram aquele “martelo magnífico” lenta, gradual e sucessivamente, mas o “martelo” teria surgido do “nada”, há mais de 400 milhões de anos e, de fato, seus martelos antes eram até maiores, a julgar pelo registro fóssil, sendo um exemplo “incrível” de “adaptação imediata”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Gente, pode tal absurdo em “rede nacional de TV”?! Uma maravilha de tecnologia e sofisticação, um radar de altíssima sensibilidade, um cérebro hiper mega <i>high tech</i>surgindo do “nada”... Uns trocentos milhões de mutações benéficas todas de uma só vez e de primeira? Santa enganação! Devem achar que somos todos “retardados”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Me desculpem pela falta de educação, mas tô irritado com tanta enganação e besteirol, tudo por culpa de uma vontade de negar o óbvio. Só porque idolatram Darwin, detestam a ideia de um designer e não gostam da inevitável conclusão de que tubarões martelo foram projetados por um ser de extrema inteligência e maestria sem-par neste Universo. Mas isso vai em breve acabar, ah vai...</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: Dr. Marcos Eberlin via <a href="http://www.criacionismo.com.br/2015/12/tubarao-martelo-martelada-mortal-na.html" target="_blank">Criacionismo</a>.</span></span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
<div class="a2a_kit a2a_kit_size_48 a2a_default_style"><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_dd" href="https://www.addtoany.com/share"></a><br />
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</b></span></div><script src="//static.addtoany.com/menu/page.js" type="text/javascript"></script><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-72951824216832530032016-01-03T14:12:00.005-08:002016-01-03T14:12:49.484-08:00Cristã secreta da Árabia Saudita escreve poema sobre seu encontro com Jesus!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-llLdnlwJ6P4/VomcZAP5TsI/AAAAAAAAUlI/FiX0vWzPN7U/s1600/Crist%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-llLdnlwJ6P4/VomcZAP5TsI/AAAAAAAAUlI/FiX0vWzPN7U/s1600/Crist%25C3%25A3.jpg" /></a></div><div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;">A situação dos cristãos na Arábia Saudita é bastante séria e o extremismo islâmico tem feito diversas vítimas ao longo dos anos. As restrições do governo sobre a liberdade religiosa, em geral, são muito elevadas e, por conta da forte influência do fundamentalismo islâmico, quem escolhe servir a Jesus deve fazê-lo em segredo. </span></div><div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;">Diante de todo esse contexto, como uma cristã na Arábia Saudita enxerga Jesus? Leia a seguir.</span></div><div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;"><i>Ele habitou no mais profundo do meu coração</i></span></div><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">Eu enxerguei sua luz de longe</span></div><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">por trás das montanhas</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">por trás do horizonte</span></div></span></i></span><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;"><i>Ele se levantou como a radiante luz de uma manhã cheia de alegria</i></span></div><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">Ele se levantou dentro da minha alma tão cheia de escuridão</span></div><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">minha alma perdida e confusa</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">minha alma que não conhecia o significado de “descanso”</span></div></span></i></span><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;"><i>No entanto, ele me visitou como a brisa suave</i></span></div><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">como a fragrância que emana das colinas</span></div><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">ele me visitou</span></div></span></i></span><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;"><i>Ele habitou no mais profundo do meu coração</i></span></div><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">e se estabeleceu lá dentro</span></div><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">Ele encheu minha alma com pureza, com vida</span></div></span></i></span><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;"><i>Ele é Jesus, gentil e compassivo</i></span></div><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">Jesus, a origem da minha alegria</span></div><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">Jesus, o refúgio da minha alma</span></div></span></i></span><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;"><i>Eu o adoro desde que o conheci,</i></span></div><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">e me apaixonei por ele</span></div><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">E como não poderia ser assim?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: inherit; line-height: 1.5em;">Pois ele me amou primeiro</span></div></span></i></span><br />
<div style="background-color: #fafafa; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.9em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="https://www.portasabertas.org.br/noticias/2015/01/Crista_secreta_da_Arabia_Saudita_escreve_poema_sobre_seu_encontro_com_Jesus" target="_blank">Portas Abertas</a></span><span style="color: #333333; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: italic;">.</span></span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-w_rp5t11PEE/VomakZ11fTI/AAAAAAAAUk8/SqJL88e3QQc/s1600/boko.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://3.bp.blogspot.com/-w_rp5t11PEE/VomakZ11fTI/AAAAAAAAUk8/SqJL88e3QQc/s320/boko.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Quando os terroristas do Boko Haram invadiram a cidade de Gwoza, no estado de Borno – isso em junho de 2014 – uma jovem de 22 anos foi separada de seu pai e foi sequestrada, sendo forçada a se casar com um dos soldados.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Pela primeira vez a Mercy, nome fictício da jovem, falou sobre o que aconteceu no dia que os extremistas a levaram para o cativeiro.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">“Todo mundo na cidade correu para se salvar. Meu pai e eu fomos separados. Eu não sei o que aconteceu com ele. Eu acho que ele morreu da mesma maneira que muitos outros morreram, porque eles se recusaram a negar a Cristo. Eu e outras quatro mulheres fomos levadas sob ameaças de espancamento, caso não obedecêssemos às ordens”, relata.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Mercy ficou cinco semanas sob domínio dos extremistas, sendo obrigada a assistir vários assassinatos e sendo submetida às exigências dos seus captores para seguir ao Islã.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Muitas mulheres, com medo, aceitaram se tornar muçulmanas. “Meu primeiro dia foi um inferno, eu chorava muito, mas também orava pedindo a Deus para me dar coragem. Fomos interrogadas, eles nos convidaram a nos tornar muçulmanas. As mulheres aceitaram imediatamente e se casaram com membros do Boko Haram”, disse Mercy.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Mas ela não queria negar a Cristo e por isso foi espancada. “Eu implorei dizendo ser cristã, então apanhei muito e me forçaram a casar com um deles. Participei de ensinamentos islâmicos e orações. Também fui torturada. Vi muitos cristãos sendo mortos, mas não negaram a sua fé.”</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Apesar de todo o sofrimento, Mercy permaneceu firme em sua fé e pode ver o cumprimento de diversas mensagens bíblicas. “Graças a Deus fui resgatada após uma campanha do governo e mesmo vivendo entre ruínas agora, sou grata a Jesus porque estar viva e livre”, completa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="https://www.portasabertas.org.br/noticias/2015/12/crista-relata-sobre-seus-dias-no-cativeiro" target="_blank">Portas Abertas</a>.</span></div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-RCjNxQ0ICUY/VolrlD00sqI/AAAAAAAAUks/mEX1DcIBhAA/s1600/cora%25C3%25A7%25C3%25A3o%2Bvega.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="http://1.bp.blogspot.com/-RCjNxQ0ICUY/VolrlD00sqI/AAAAAAAAUks/mEX1DcIBhAA/s400/cora%25C3%25A7%25C3%25A3o%2Bvega.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Há diversos fatores que influenciam a forma como você envelhece – a genética, o hábito de fumar, a exposição ao sol, o seu ambiente, e muito mais. Mas o que você come tem um papel crucial na sua aparência e na maneira como você se sente conforme se torna mais velho. Pode parecer que a mudança acontece da noite para o dia: um dia você ouve que parece cinco anos mais jovem do que realmente é, e no seguinte ninguém estranha quando você compartilha a sua idade, mas a verdade é que nossas escolhas vão moldando a forma como envelhecemos dia após dia. A boa notícia é que você pode assumir o controle do que você vê no espelho. Pedimos que nutricionistas renomadas revelassem quais alimentos aceleram o surgimento das rugas, prejudicam a aparência dos dentes e da pele, e envelhecem o organismo. Confira a seguir:<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">1. Margarina. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Esperamos que você tenha abandonado este substituto da manteiga há alguns anos. Caso contrário, fique atento! “Nem todas as gorduras são iguais, e a margarina parece dar às [outras] gorduras uma má reputação”, diz a Dra. Tasneem Bhatia, também conhecida como Dra. Taz, especialista em perda de peso e autora dos livros <i>What Doctors Eat</i> e <i>The 21-Day Belly Fix.</i> “O culpado na margarina é a gordura trans, que destrói a hidratação. Quanto menos hidratada estiver a sua pele, mais rápido surgirão as rugas.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">2. Comida congelada. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Imagine a seguinte cena: você acabou de sair da academia à noite e as suas boas intenções de cozinhar um jantar saudável parecem ter se esvaído do seu corpo. Sem energia, você pensa em um jantar rápido, mas considere o seguinte antes de apelar para o micro-ondas: “Refeições congeladas são reconhecidas por seu altíssimo teor de sódio. O sódio favorece a retenção de líquidos e promove uma aparência inchada e envelhecida”, diz Kayleen St. John, nutricionista do Natural Gourmet Institute, uma escola de culinária saudável na cidade de Nova Iorque, Estados Unidos.<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">3. Bebidas energéticas.</span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> O seu hábito de tomar algumas latas de Red Bull não vai ajudar a sua aparência com o passar dos anos. “Os energéticos são muito ácidos e ricos em açúcar, podendo danificar os dentes e deixando-os mais suscetíveis a manchas que irão envelhecer o seu sorriso. Além disso, seu alto teor de sódio e cafeína pode levar à desidratação, especialmente se você os estiver ingerindo no lugar da água, diz Sarah-Jane Bedwell, nutricionista de Nashville, Estados Unidos, e autora de <i>Schedule Me Skinny: Plan to Lose Weight and Keep it Off in Just 30 Minutes a Week. </i>“Como a desidratação é um dos principais fatores que contribuem para uma pele com aparência envelhecida, tente sempre tomar a quantidade recomendada de 8 a 10 copos de água por dia.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">4. Pães, bolos e doces. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Detestamos ter que fazer esta recomendação, mas precisamos pedir que você se afaste da padaria. “Pães, bolos e doces costumam ser ricos em açúcar adicionado e gordura, que podem levar ao ganho de peso e prejudicar a saúde dental”, diz Alexandra Miller, nutricionista corporativa da Medifast. “O açúcar promove um microbioma prejudicial e pouco saudável, que também favorece a inflamação. Todas essas características podem acelerar o processo de envelhecimento”, ela complementa.<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">5. Bacon, presunto, salsicha e linguiça. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">“Os conservantes usados nas carnes processadas podem criar radicais livres no corpo”, diz Lisa Hayim, nutricionista fundadora do The Well Necessities. “Os radicais livres levam à oxidação das suas células e do DNA, e podem favorecer o surgimento de câncer e outras condições de saúde.” Não, obrigado!<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">6. Açúcar.</span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> “Embora existam diversos estudos inconclusivos tentando identificar se o açúcar causa ou não acne, o fato é que ele é simplesmente prejudicial para o seu corpo como um todo”, afirma a Dra. Taz. “O açúcar causa inflamação, um grande inibidor de uma pele bonita e saudável. Para piorar a situação, o açúcar também prejudica o colágeno e a elastina, responsáveis por manter a pele macia e flexível.” Sabemos que o açúcar e os doces são tentadores, mas vale a pena evitá-los pela sua saúde.<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">7. Bebidas alcoólicas ricas em açúcar.</span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> “Quando o açúcar refinado é consumido em excesso, as moléculas de açúcar se combinam com as proteínas no corpo e criam compostos que podem prejudicar o colágeno, favorecendo o envelhecimento”, explica Bedwell. “Essas bebidas doces podem ter até 50 gramas de açúcar adicionado em um único drinque! Além disso, o álcool presente nelas pode desidratar o organismo, fazendo com que as linhas de expressão e rugas fiquem mais aparentes.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">8. Álcool. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">“Beber excessivamente, especialmente drinques ricos em açúcar, causam radicais livres. O álcool também rouba a vitamina A do corpo, um antioxidante essencial para a renovação celular”, diz a Dra. Taz.<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">9. Alimentos ricos em sal. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">A sua pele pediu: por favor esqueça que o saleiro existe, e abandone também aquele pelotão de alimentos prontos ricos em sódio. “Alimentos com muito sódio fazem com que você retenha líquidos e fique com uma aparência inchada, e a retenção também pode fazer com que a pele ganhe um aspecto cansado”, diz Orlick Levy. A Dra. Taz acrescenta que “[alimentos ricos em sal] promovem a desidratação, e alguns estudos encontraram evidências de que eles podem prejudicar o DNA, reduzindo o comprimento dos telômeros e acelerando o envelhecimento.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">10. Frituras. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Todos nós sabemos que os alimentos fritos são muito prejudiciais para a saúde do organismo. “Quando fazemos frituras, expomos o óleo e o alimento a temperaturas extremamente altas. Quando isso acontece, os radicais livres, principais culpados pelo envelhecimento, são formados”, diz Hayim. “Esses alimentos não prejudicam apenas a aparência, mas também causam danos aos nossos órgãos internos.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">11. Fast Food.</span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> “Os restaurantes geralmente usam óleo de milho, uma das opções menos saudáveis”, diz Orlick Levy. “Quando consumido, ele libera radicais livres no corpo. Eles causam um estresse oxidativo que tem inúmeros efeitos na saúde e no bem-estar, incluindo doenças cardíacas e rugas.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">12. Gordura trans. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">A gordura trans faz tão mal para o seu <i>jeans skinny</i> quanto para as células da sua pele. “Gorduras que foram hidrogenadas artificialmente estão entre as substâncias mais inflamatórias que existem”, diz St. John. “As gorduras trans podem até tornar a nossa pele mais suscetível a danos causados pelos raios ultravioleta.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">13. Balas, bombons e chocolates. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">“O açúcar processado é rapidamente absorvido no organismo e pode levar a níveis mais altos de insulina e ao ganho de peso”, diz St. John. “Além disso, consumir esses doces com frequência pode afetar negativamente a saúde dental, e nada envelhece mais a aparência do que um sorriso amarelado – ou com dentes faltando!”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">14. Carne carbonizada.</span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> A carne queimada pode ser uma das suas preferidas, mas há uma excelente razão para evitá-la ao máximo. “A carne que foi cozida até ficar preta é muito inflamatória para o corpo”, St. John explica. “A inflamação pode prejudicar os níveis de colágeno na pele, levando a uma aparência envelhecida”, ela continua. [E como a mal passada também é prejudicial, que deixar a carne de lado?]<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">15. Receitas flambadas.</span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> O álcool, necessário para flambar os alimentos, dá início a uma reação em cadeia de problemas: “O consumo de álcool leva à produção de espécies reativas de oxigênio”, afirma Hayim. “Altos níveis dessa substância levam ao estresse oxidativo, que pode provocar danos severos em nosso corpo. Embora seja fácil identificar o álcool quando ele está em uma bebida, não é tão simples monitorar seu consumo quando ele está nos alimentos. O Departamento de Agricultura dos Estados Unidos alerta que ‘alimentos flambados com álcool ainda retêm 75% do álcool adicionado na receita’.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">16. Batata chips. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Se você quer algo crocante, experimente petiscos de cereais integrais ou vegetais como o aipo e a cenoura – pois as batatas chips irão secar a sua fonte da juventude interna rapidamente. “Consumir ácidos ricos em gordura trans estimula a interleucina 6 no corpo”, explica Hayim. Inter o quê? “A interleucina 6 é um marcador da inflamação, associada ao envelhecimento. Além disso, os óleos usados na fritura, mesmo que sejam óleos vegetais, podem prejudicar a respiração celular e reduzir a imunidade no organismo.”<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">17. Pizza de pepperoni. </span></b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">“Os nitratos e outros compostos presentes nas carnes processadas, como o pepperoni, são conhecidos por sua ação pró-inflamatória. A inflamação faz com que o corpo envelheça de dentro para fora”, diz Bedwell. “Além disso, a gordura saturada presente nelas envelhece o coração. Escolha pizzas sem carne – há muitas opções de sabores vegetarianos!”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
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<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;">E mais três em:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<i style="line-height: 21.45px;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: Eat This, Not That!, por Perri O. Blumberg; via <a href="https://br.vida-estilo.yahoo.com/post/136262012970/20-alimentos-que-fazem-voc%C3%AA-envelhecer-20-anos" style="text-decoration: none;" target="_blank">Yahoo</a>.</span></span></span></div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-38239425992756992482016-01-03T10:36:00.000-08:002016-01-03T10:36:54.772-08:00Notícias de um mundo que continua afundando!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-9RdcLGB8UpY/Volo19z55qI/AAAAAAAAUkg/QiXPY4gRDn0/s1600/folha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-9RdcLGB8UpY/Volo19z55qI/AAAAAAAAUkg/QiXPY4gRDn0/s640/folha.jpg" width="369" /></a></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">A capa do jornal <i>Folha de S. Paulo</i> de hoje [domingo 3/1/2016] é um verdadeiro retrato deste mundo sem rumo, sem sentido e que se ilude achando que vai durar muito tempo. É um raio x da realidade que nos cerca, com pessoas se iludindo mergulhadas no puro hedonismo para tentar esquecer a sensação de que o futuro não apresenta esperanças concretas; pessoas que só pensam no aqui e agora porque têm dúvidas sobre o amanhã. Um mundo corrupto, amante dos prazeres, violento, desigual – exatamente como as profecias bíblicas o haviam descrito muito, muito tempo atrás. O nosso mundo que cambaleia para o precipício.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">No centro da capa, a manchete sobre os desmandos dos políticos brasileiros anuncia um novo ano com mais do mesmo. Acima e ao lado da manchete, a chamada “Festas badaladas do litoral norte de São Paulo ignoram a crise”, e uma foto grande de uma das tais festas que não apenas ignoram a crise, mas ignoram também a decência e o fato de que há muita gente, neste exato momento, mendigando e sofrendo exatamente por causa da crise que os festeiros ignoram. E essa crise é causada não apenas pela roubalheira dos governantes e pela conjuntura econômica; é causada também pela falta de solidariedade de uma sociedade em que poucos têm muito e muitos têm pouco. Uma sociedade que adora ignorar realidades. Na verdade, o brasileiro – e não apenas os hedonistas norte-paulistanos – ignora muita coisa. Fã de novelas, de festas e dado a levar a vida na brincadeira, ignora o fato de que não adianta xingar políticos enquanto os cidadãos não fazem sua parte para ter uma nação mais honesta, igualitária, de pessoas de bem e íntegras, não de homens e mulheres que só pensam em se dar bem e se gabam quando conseguem “dar um jeitinho”, mesmo que à custa de valores, da ética e da obediência às leis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">Logo abaixo da festa e da manchete, a notícia com foto informa que “Vivência sensorial na floresta e ioga na praia atraem turistas no Rio”. Na verdade, esse tipo de religiosidade<i>light</i> e pós-moderna atrai muita gente nos tempos de hoje. É uma religião que dispensa compromissos, dispensa a entrega do coração e das vontades, dispensa o arrependimento e o perdão, dispensa a tomada de consciência de que o mundo precisa de cristãos comprometidos – dispensa Deus. Afinal, o ser humano é seu próprio deus. O que ele sente é o mais importante. Se está satisfeito com a <i>sua verdade</i>, ótimo. É melhor fugir para a floresta e abraçar as árvores do que se misturar ao povo e abraçar os pecadores malcheirosos. É melhor tentar esvaziar a mente na meditação transcendental do que encher o coração com as verdades absolutas da Bíblia Sagrada que nos convidam à verdadeira mudança de vida e satisfazem o vazio da alma.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">E fechando a capa emblemática, duas pequenas chamadas tristes, no pé da página: “Execução de clérigo xiita pela Arábia Saudita gera tensão” e “Chacina em SP pode estar ligada à morte de policial”. São notícias que insistem em estragar o clima de festa e a ilusão da religiosidade <i>new age</i> chique e perfumada. O mundo verdadeiro fede a sangue e pólvora. O mundo verdadeiro insiste em jogar na nossa cara a realidade nua e crua de que o ser humano não tem jeito sem Deus. Insiste em nos fazer enxergar que este planeta precisa da intervenção do Criador; precisa que Jesus volte logo! E enquanto isso não acontece, não adianta continuar escondendo a sujeira debaixo do tapete. Ela continua lá e em todo lugar, clamando para ser removida, não ignorada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">A foto gigante da festa com moças seminuas no topo da capa bem que tentou esconder as notícias abaixo dela, mas não tem jeito...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">Bem-vindo 2016!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><i style="line-height: 21.45px;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="http://www.criacionismo.com.br/2016/01/noticias-de-um-mundo-que-continua.html" target="_blank">Michelson Borges</a>.</span></span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-35271525242483014242016-01-01T12:06:00.000-08:002016-01-01T12:06:00.460-08:00O herói do relativismo moral desaprova o relativismo!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-UblL2BLXaOE/Voba_KhrvlI/AAAAAAAAUkQ/Ktz1eRgHxzM/s1600/relat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-UblL2BLXaOE/Voba_KhrvlI/AAAAAAAAUkQ/Ktz1eRgHxzM/s400/relat.jpg" width="263" /></a></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Em um mundo que se originou ao acaso, onde, no início, havia apenas matéria morta, e onde forças físicas juntaram esta matéria ao acaso de um modo tão particular que agora ela move-se ao redor de si mesma, os conceitos de “certo” e “errado” são ficções sem sentido.</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span id="more-5182" style="margin: 0pt; padding: 0pt;"></span>É claro, deve haver uma forma objetiva de viver para esta coleção de moléculas que chamamos “humanos” que os possibilite viver mais ou maximizarem seus sentimentos prazerosos, mas certamente não existe a <em style="margin: 0pt; padding: 0pt;">obrigação</em> de fazê-lo (viver mais tempo ou ter sentimentos de prazer não são coisas que <em style="margin: 0pt; padding: 0pt;">devem</em> ser feitas; elas são meras possibilidades). Obrigação requer um Doador Pessoal de Regras a quem estamos moralmente obrigados, que nos responsabilizará por essa obrigação. Sem obrigação, sem um padrão objetivo mais elevado para como as coisas <em style="margin: 0pt; padding: 0pt;">deveriam ser</em>, sem uma <em style="margin: 0pt; padding: 0pt;">mente</em> acima e perante nós, não há propriamente um “certo” e um “errado”. Há meramente coisas que você escolhe fazer ou não, de acordo com a sua preferência.</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Nesse mundo, quem é você para julgar as preferências dos outros?</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Se alguém começa com o materialismo ateísta, relativismo é a conclusão lógica. E ainda assim, constatamos que esse relativismo não corresponde com o que apreendemos ser verdade sobre aspectos morais da realidade. <a href="http://store.str.org/ProductDetails.asp?ProductCode=BK125" style="cursor: pointer; margin: 0pt; outline-style: none; outline-width: medium; padding: 0pt;" target="_blank">Do livro de Greg sobre relativismo</a>:</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt 0pt 0pt 30px; text-align: justify;"><em style="margin: 0pt; padding: 0pt;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">“Dado um padrão particular de moralidade, a pessoa mais moral é aquela que pratica consistentemente a regra moral principal de um sistema específico… A qualidade do herói moral – aquele que vive o mais próximo do ideal – indica a qualidade moral do sistema.</span></em></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt 0pt 0pt 30px; text-align: justify;"><em style="margin: 0pt; padding: 0pt;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Que tipo de campeão moral o relativismo individual produz? O que é o melhor que o relativismo tem a oferecer? Como chamamos aqueles que mais perfeitamente aplicam os princípios do relativismo, não se importando com as ideias dos outros de certo ou errado, aqueles que não são movidos pelas noções dos outros de padrões éticos e ao contrário, consistentemente segue a batida da sua própria bateria moral?</span></em></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt 0pt 0pt 30px; text-align: justify;"><em style="margin: 0pt; padding: 0pt;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Em nossa sociedade, temos um nome para essas pessoas, elas são o pior pesadelo de um investigador de homicídios. A excelência relativista é o sociopata, alguém sem consciência. Isso é o que o relativismo produz.</span></em></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt 0pt 0pt 30px; text-align: justify;"><em style="margin: 0pt; padding: 0pt;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Algo está terrivelmente errado com um alegado ponto de vista moral que produz um sociopata como sua estrela mais brilhante.”</span></em></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Se não há nenhum vínculo moral mais elevado do que o indivíduo, então até mesmo o sociopata é moral. E colocar o padrão na sociedade ao invés de no indivíduo, não o tira dessa confusão. Se não há nenhum comprometimento moral mais elevado do que a <em style="margin: 0pt; padding: 0pt;">sociedade</em>, – se o padrão moral é a comunidade – então, até mesmo a Alemanha Nazista foi moral. Pelo menos, aqueles que concordaram com os nazistas eram morais. Qualquer alemão que os resistisse estava sendo imoral. E quem é você (ou qualquer outro país) para dizer que a Alemanha estava errada?</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">O Relativismo é uma confusão, não importa a maneira como você olha para ele. Qualquer visão de mundo que não tem a capacidade de explicar o que sabemos ser verdade – de que existem fatos morais objetivos, independentemente se um indivíduo ou uma sociedade inteira os rejeita – é devastadoramente deficiente.</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 10px 0pt 15px; padding: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <span style="line-height: 21.45px;"><a href="http://www.str.org/blog/relativism%E2%80%99s-moral-hero-disproves-relativism#.VmlK97grLIV" style="text-decoration: none;" target="_blank">Relativism’s Moral Hero Disproves Relativism</a> via <a href="http://www.napec.org/apologetica/o-heroi-do-relativismo-moral-desaprova-o-relativismo/" style="text-decoration: none;" target="_blank">Napec</a>.</span></span></div></h3><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-22064177922784547812016-01-01T11:58:00.000-08:002016-01-01T11:58:39.278-08:00Erros comuns dos que negam a “Terra jovem” (datação sequestrada pela filosofia!)<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Desde a ascensão do uniformitarianismo geológico, no início do século 19, muitos [...] têm se rendido a essa nova “ciência”. Consequentemente, têm rejeitado a simples e tradicional interpretação histórico-gramatical dos relatos da criação e do dilúvio. Com frequência, recorrem a raciocínios equivocados a fim de dar suporte à sua reinterpretação comprometida. A seguir, discutiremos os três erros mais comumente cometidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Apelando ao “propósito” do texto<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Defensores da Terra antiga frequentemente apelam ao “propósito” do relato da criação, em geral reivindicando ser ele primeiramente teológico em vez de histórico. Por exemplo, Bruce Waltke, citando Charles Hummel, argumenta que Gênesis 1–2 não seria um relato puramente descritivo respondendo a perguntas do tipo “o quê?”, “como?” e “o que seria?”[1] Ao contrário, seria prescritivo, uma vez que responde ao “como”, ao “por que” e ao que “deveria ser”. Consequentemente, o relato de Gênesis a respeito da criação e da queda discutiria assuntos teológicos gerais em vez de descrever eventos históricos reais. Similarmente, Bernard Ramm afirma que as Escrituras “nos dizem enfaticamente que Deus criou, mas silenciam sobre <i>como</i> Deus teria criado. Isso nos diz que as estrelas, as flores, os animais, as árvores e o homem são criaturas de Deus, mas como Deus os produziu não é algo afirmado em lugar algum nas Escrituras”.[2]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Entretanto, tal visão simplesmente não se alinha com o que as Escrituras realmente afirmam. Como Walter Kaiser responde, “[esse é] um óbvio desprezo da frase repetida dez vezes, ‘e Deus disse’...”.[3] Certamente, a ação criativa de Deus é descrita com precisão usando os verbos “criou”, “fez”, “disse”, “chamou”, “estabeleceu”, “formou”, “causou”, “tomou”, “plantou” e “abençoou”. Além disso, essas atividades são descritas do início ao fim, e se espalham por um período de seis dias. Em outras palavras, o relato de Gênesis descreve exatamente a forma como Deus criou, a ordem na qual Ele criou, e o tempo de Sua ação criativa – e assim entendiam os escritores do Novo Testamento.[4] Se, de outra forma, tudo o que o autor pretendia comunicar era que “Deus é o Criador de todas as coisas”, então com certeza o primeiro verso seria suficiente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Da mesma forma, Bill Arnold afirma: “A importante lição de Gênesis 1 é que [Deus] de fato criou todas as coisas, e que Ele o fez de forma boa e ordenada em todos os aspectos.” Ele adiciona: “Se fosse importante saber quanto tempo levou para Deus criar o mundo, a Bíblia teria deixado isso claro.”[5] Contudo, o relato da criação diz explicitamente que Deus criou em seis dias. O primeiro dia foi seguido por um segundo, terceiro, quarto, quinto e sexto dia, quando a criação foi finalizada (Gênesis 2:1-2). Êxodo 20:11 confirma que Deus criou “em seis dias”. O que poderia ser mais claro?[6]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Ninguém duvida, é claro, de que Gênesis faça uma contribuição teológica fundamental, mas dizer que Gênesis é primariamente teológico em vez de histórico é estabelecer uma falsa dicotomia; história e teologia não são mutuamente exclusivas. “O fato é que toda a Bíblia apresenta sua mensagem como teologia dentro de um quadro histórico.”[7] Por exemplo, a ressurreição de Jesus é uma doutrina teológica fundamental, mas seria inútil a menos que tivesse ocorrido historicamente (1 Coríntios 15).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">De qualquer modo, a intenção e o propósito dos autores da Bíblia são certamente expressos no próprio texto. De que outra forma o leitor pode saber a intenção do autor se não pelo que o autor de fato afirma no texto? Do contrário, o significado do texto teria que ser descoberto primeiro, antes que houvesse qualquer expectativa de se determinar a intenção do autor. Sugestões de intenção e propósito que não sejam derivadas diretamente do próprio texto só podem vir da imaginação de quem interpreta. Portanto, atribuir intenção e propósito não diretamente derivados do texto é subjugar as Escrituras à imaginação do intérprete.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Exigência de conformidade às atuais visões científicas<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Os mesmos crentes na Terra antiga exigem que qualquer interpretação seja consistente com as visões “científicas” atualmente aceitas. Contudo, são por si mesmos seletivos e inconsistentes em sua exigência por conformidade científica. Conquanto rápidos em repreender criacionistas bíblicos (defensores da Terra jovem) por defenderem interpretações dos relatos de Gênesis, no que diz respeito à criação e ao dilúvio, que parecem ir contra as visões científicas atuais, muitos não têm problema em aceitar interpretações literais da concepção virginal, dos milagres de Cristo, e da ressurreição – todos os quais parecem ir contra visões científicas atuais!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Veja o milagre de Jesus ao transformar água em vinho (João 2:1-11) como um exemplo dessa inconsistência. Poucos (se algum) defensores da Terra antiga que se declaram evangélicos com uma visão elevada das Escrituras duvidariam que Cristo literalmente e milagrosamente transformou água em vinho. Entretanto, esse ato é cientificamente impossível! Água simplesmente não possui os átomos de carbono que o vinho possui. Mesmo que fornecêssemos esses átomos na forma de açúcar e fermento, o processo de fermentação levaria tempo (várias semanas), mas o texto indica que isso tudo ocorreu de forma instantânea. Por que, então, os defensores da Terra antiga não reinterpretam esse (e outros) relatos? Por que aceitar alguns atos sobrenaturais de Deus e outros não?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Revisionismo histórico<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">É difícil encontrar exemplos piores de reescrita histórica do que aquelas feitas por muitos evangélicos defensores da Terra antiga, com respeito à visão histórica da igreja sobre o relato da criação.[8] Essas visões históricas equivocadas são refutadas detalhadamente noutro artigo.[9] A interpretação objetiva do relato da criação descrevendo uma Terra jovem tem sido a visão tradicionalmente aceita pela igreja ao longo de sua história até a ascensão do pensamento iluminista, no Século 18.[10] David Hall lamenta: “O registro histórico é abundantemente claro nesse ponto; entretanto, convencer alguns teólogos a renunciar uma opinião conflitante com a história real é o equivalente à extração do dente do siso. Alguém precisa questionar essa teimosa resistência, especialmente quando confrontada com tanta informação factual. Por que, pergunto, ótimos e piedosos teólogos lutariam contra a história com tanta energia quando os argumentos contra isso são tão claros?”[11]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif;">Outros exemplos de revisionismo histórico realizado por evangélicos que defendem uma Terra antiga incluem o tratamento que a Igreja supostamente deu a Colombo e a Galileu. Segundo esses evangélicos, esses “cientistas” estavam corretos, enquanto a dogmática igreja estava errada, e devemos ser cuidadosos para não cometer os mesmos erros atualmente. [Leia “O mito da Terra plana”.<a href="http://www.criacionismo.com.br/2010/01/o-mito-da-terra-plana.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">Clique aqui</a>.]</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 20.02px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xUdsJcuYZg8/VeWtdggfMLI/AAAAAAAAkPQ/O8Ln9JLbow4/s1600/imperador.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #888888; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-xUdsJcuYZg8/VeWtdggfMLI/AAAAAAAAkPQ/O8Ln9JLbow4/s320/imperador.jpg" style="background: rgb(221, 221, 221); border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Frederico I, imperador do Sacro Império Romano, como cruzado, segurando uma orb, que representa a Terra, com uma cruz no topo, simbolizando o senhorio de Cristo<o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Tais conclusões são baseadas na crença tradicional de que, antes de fazer sua histórica viagem em 1492, Cristóvão Colombo compareceu diante de uma multidão de teólogos dogmáticos e inquisidores ignorantes, todos crentes que as Escrituras ensinavam que a Terra era plana. Colombo então partiu a fim de provar que todos eles estavam errados, velejando ao redor do globo. Embora seja verdade a ocorrência de uma reunião em Salamanca, no ano 1491, essa ideia comumente aceita do que teria ocorrido não possui um pingo de verdade. O historiador <a href="http://www.criacionismo.com.br/2010/01/o-mito-da-terra-plana.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">Jeffrey Burton Russel</a> identifica Washington Irving (1783-1859), um notável escritor norte-americano de ficção histórica, como uma das primeiras fontes desse “conto popular”.[12] Irving criou o relato fictício de um inexistente conselho universitário e deixou sua imaginação correr livremente.[13] O relato inteiro é “enganador e perniciosamente sem sentido”.[14] Russell demonstrou que, com pouquíssimas exceções, do século 3 a.C. em diante, todo cidadão educado no mundo ocidental acreditava que a Terra era um globo. Não é, portanto, acidental que reis medievais fossem presenteados com uma orb (esfera), representando a Terra como símbolo do seu poder.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Da mesma forma, é comum acreditar que as observações e os argumentos de Galileu ofereceram apoio esmagador à teoria de Copérnico (de que a Terra orbita o Sol), mas os teimosos, dogmáticos e ignorantes teólogos da Igreja Católica quiseram silenciar Galileu com medo de que sua tradicional interpretação das Escrituras fosse exposta como equivocada. Isso por medo de que tal fato invalidasse a reivindicação da igreja como autoridade da interpretação bíblica. Contudo, como demonstrou Thomas Schirrmarcher, “a apresentação do processo contra Galileu como um heroico cientista se posicionando contra o dogmatismo de mente limitada da igreja cristã repousa inteiramente sobre um mito, não sobre uma pesquisa histórica”.[15, 16]<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Os desacordos entre cientistas e teólogos da época refletiam não um conflito entre o cristianismo e a ciência, mas um conflito entre a filosofia aristotélica e a ciência.[17] Galileu era um cientista convencido da verdade e acurácia das Escrituras. Ele era tido em alta estima pela igreja; sua primeira defesa do sistema copernicano, <i>Letras e Raios de Sol</i> (1613), foi bem recebida, com nenhuma crítica levantada. Certamente o cardeal Barberini, posteriormente papa Urbano VIII, responsável pela sentença em 1633, esteve entre os que congratularam Galileu por sua publicação.[18] Assim, os maiores inimigos de Galileu não estavam na igreja; ao contrário, estavam entre seus colegas e companheiros cientistas, muitos dos quais negavam o sistema copernicano[19] e temiam perder posição e influência.[20] De Santillana escreveu: “Sabe-se há muito tempo que grande parte dos intelectuais da igreja eram favoráveis a Galileu, enquanto a oposição mais clara vinha das ideias seculares.”[21]<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">A ironia nisso tudo é que são os que defendem uma Terra antiga que precisam aprender a lição com o que ocorreu com Galileu.[12] Galileu chegou à conclusão correta crendo totalmente na acurácia da Bíblia, enquanto seus colegas cientistas chegaram à conclusão errada por se basearem no consenso científico da época (o aristotelianismo). A igreja vem sendo pintada como inimiga da ciência quando, na verdade, os companheiros e colegas cientistas de Galileu é que foram os maiores inimigos da ciência verdadeira.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Não deixe que aqueles que negam uma leitura objetiva do relato da criação escapem quando trazem esse tipo de argumento falacioso. Se você ouvir pessoas apresentarem tais argumentos, desafie-as a justificar sua posição, e aponte – gentilmente – os erros sobre fatos e lógica.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="font-size: 14.3px; line-height: 21.45px;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Referências e notas:</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[1] Waltke, B.K., “The first seven days”, <i>Christianity Today</i> 32:45, 1988.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[2] Ramm, B., <i>The Christian View of Science of Scripture</i>, Paternoster, London, 1955, p. 70.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[3] Kaiser, W.C., “Legitimate hermeneutics”; in: Geisler, N.L. (ed.), <i>Inerrancy</i>, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1980, p. 147.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[4] Cosner, L., “The use of Genesis in the New Testament”, <i>Creation</i> 33(2):16-19, 2011,creation.com/nt; Sarfati, J., “Genesis: Bible authors believed it to be history”, <i>Creation</i> 28(2):21-23, 2006, creation.com/gen-hist<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[5] Arnold, B.T., <i>Encountering the Book of Genesis</i>, Baker, Grand Rapids, Michigan, 1998, p. 23.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[6] Gênesis é escrito como história, não poesia. Veja as entrevistas com o especialista nos escritos do Antigo Testamento Dr. Robert McCabe, <i>Creation</i>32(3):16-19, 2010; e o especialista em hebraico Dr. Ting Wang, <i>Creation</i> 27(4):48-51, 2005,creation.com/wang<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[7] Goldsworthy, G., <i>Preaching the Whole Bible as Christian Scripture</i>, IVP, Leicester, 2000, p. 24.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[8] Veja particularmente Hugh Ross (<i>Creation and Time</i>, NavPress, Colorado Springs, 1994, p. 16-24; (com Gleason Archer) <i>The Day-Age Response</i>; em: D. G. Hagopian, D.G., (editor), <i>The Genesis Debate</i>, Crux Press, Mission Viejo, California, 2001, p. 68-70), Don Stoner (<i>A New Look at an Old Earth</i>, Harvest House, Eugene, Oregon, 1997, p. 117-119), e Roger Forster e Paul Marston (<i>Reason, Science and Faith</i>, Monarch, Crowborough, East Sussex, 1999, p. 188-240).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[9] Kulikovsky, A.S., “Creation and Genesis: a historical survey”, <i>Creation Research Society Quarterly </i>43(4):206-219, 2007.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[10] Veja a lista de idades já calculadas para a criação, por Batten, D., “Old-earth or young-earth belief; which belief is the recent aberration?” <i>Creation</i> 24(1):24-27, 2001,creation.com/old-young<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">[11] Hall, D.W., “The evolution of mythology: classic creation survives as the fittest among its critics and revisers”; em: Pipa, J.A. e Hall, D.W. (eds.), <i>Did God Create in Six Days?</i> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">Southern Presbyterian Press, Taylors, SC, 1999, p. 276.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">[12] A outra pessoa que deu origem a esse conto popular foi Antoine-Jean Letronne (1787-1848), um acadêmico antirreligião que publicou <i>On the Cosmological Ideas of the Church Fathers</i> (1834). </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">Veja Jeffrey Burton Russell,<i>Inventing the Flat Earth</i>, Praeger, London, 1997, p. 49-51, 58-59.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[13] Russell, ref. 12, p. 40-41, 52-54.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">[14] Russell, J.B., “The Myth of the Flat Earth”, texto não publicado, apresentado na American Scientific Affiliation Conference, Westmont College, 4 de Agosto, 1997; </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://www.veritas-ucsb.org/" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">http://www.veritas-ucsb.org</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">Alguns anos antes, ele ressaltou que esse relato foi listado entre os cinco maiores mitos históricos, por meio da Historical Society of Britain.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[15] Schirrmacher, T., “The Galileo Affair: History or Heroic Hagiography?”<i>Journal of Creation</i> 14(1):91-100, 2000.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[16] Sarfati, J., “Galileo Quadricentennial; myth vs fact”, <i>Creation</i> 31(3):49-51, 2009, creation.com/gal-400<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[17] Ramm, ref. 2, p. 36. Forster e Marston (<i>Reason and Faith</i>, 293) concordam que é impreciso usar o caso de Galileu como um exemplo de ciência <i>versus</i>religião.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[18] Schirrmacher, ref. 12, p. 92.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">[19] Certamente, a grande maioria dos cientistas naquele tempo rejeitava o sistema copernicano. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">Veja Barber, B., “Resistance of scientists to scientific discovery”, <i>Science</i> 134:596-602, 1961; Custance, A.C., <i>Science and Faith: The Doorway Papers VIII</i>, Grand Rapids, Michigan, 1984, p. 157.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[20] Schirrmacher, ref. 15; Drake, S. (editor e tradutor), <i>Discoveries and Opinions of Galileo</i>, Doubleday, New York, 1957.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">[21] de Santillana, G., <i>The Crime of Galileo</i>, University of Chicago Press, Chicago, 1955, p. xii</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">[22] Grigg, R., “The Galileo ‘twist’”, </span><i style="font-size: 12pt; line-height: 24px;">Creation</i><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"> 19(4):30–32, 1997, creation.com/gal-twist</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="color: #674ea7;"><br />
</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 14.3px; line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3px; line-height: 21.45px;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #674ea7;">Fonte: Andrew S. Kulikovsky é bacharel em Ciências da Computação e Informação pela Universidade de South Australia e mestre em Estudos Bíblicos e Teologia pela Lousiana Baptist University. É autor do livro Creation, Fall, Restoration: A Biblical Theology of Creation, artigo traduzido de <a href="http://creation.com/common-old-earther-errors" style="text-decoration: none;" target="_blank">Creation 33(3):41-43</a>, julho de 2011 por Nathan Vinícius/revisão de Daniel Ruy Pereira do blog <a href="https://considereapossibilidade.wordpress.com/2015/08/31/erros-comuns-cometidos-por-aqueles-que-negam-uma-terra-jovem/" style="text-decoration: none;" target="_blank">Considere a Possibilidade</a>.</span></span></span></span></div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<script src="//static.addtoany.com/menu/page.js" type="text/javascript"></script><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-13995191343018273362016-01-01T11:41:00.001-08:002016-01-01T11:44:54.801-08:00Os dias da criação são literais?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-88bhid8PoYA/VobV2hdZVDI/AAAAAAAAUkA/1yARI9AicXc/s1600/imagesCA0AYICO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-88bhid8PoYA/VobV2hdZVDI/AAAAAAAAUkA/1yARI9AicXc/s1600/imagesCA0AYICO.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.02px;">Segundo Gerhard F. Hasel, falecido professor de Teologia Bíblica e Antigo Testamento na Andrews University, nos Estados Unidos, a semântica (estudo linguístico dos significados de palavras, frases, cláusulas, etc.) chama atenção para a questão crucial do significado exato da palavra hebraica </span><i style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.02px;">yom</i><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.02px;">. Poderia a designação “dia” (</span><i style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.02px;">yom</i><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.02px;">) em Gênesis 1 ter um significado figurativo? Ou deve ela ser entendida, com base nas normas da semântica, como um dia literal de 24 horas? Algumas pessoas, numa tentativa de evitar maiores problemas com o evolucionismo, aplicam a teoria dos dias-eras ao relato de Gênesis 1. Para elas, os seis dias da criação são, na verdade, longos períodos de tempo. Será que isso é possível? Antes de mais nada, é preciso deixar claro que o termo yom em Gênesis 1 não se liga a qualquer preposição; não é usado em uma relação construtiva; e não tem nenhum indicador sintático que seria de esperar para um uso extensivo não literal.</span></span></div><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></span></div><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><span style="line-height: 20.02px;">Nas Escrituras, a palavra </span><i style="line-height: 20.02px;">yom</i><span style="line-height: 20.02px;"> invariavelmente significa um período literal de 24 horas, quando precedida por um numeral, o que ocorre 150 vezes no Antigo Testamento. Obviamente, no relato da criação existe sempre um numeral precedendo aquela palavra – primeiro, segundo, terceiro... sétimo dia – e essa regra para a tradução de </span><i style="line-height: 20.02px;">yom</i><span style="line-height: 20.02px;"> como um dia literal aplica-se neste caso. O que parece ser significativo também é a ênfase dada à sequência dos numerais 1 a 7, sem qualquer hiato ou interrupção temporal.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></span></div><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">Esse esquema de sete dias (seis dias de trabalho seguidos por um sétimo dia de repouso) interliga os dias da criação como dias normais em uma sequência consecutiva e ininterrupta. O relato da criação em Gênesis 1 não somente liga cada dia a um numeral sequencial, como também estabelece as fronteiras do tempo mediante a expressão “tarde e manhã” (versos 5, 8, 13, 19, 31). </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">A frase rítmica “e houve tarde e manhã” provê uma definição para o “dia” da criação; e, se o “dia” da criação constitui-se de tarde e manhã, é, portanto, literal. O termo hebraico para “tarde” – </span><i style="line-height: 20.02px;">‘ereb</i><span style="line-height: 20.02px;"> – abrange toda a parte escura do dia (ver dia/noite em Gênesis 1:14). O termo correspondente, “manhã” (em hebraico </span><i style="line-height: 20.02px;">boqer</i><span style="line-height: 20.02px;">), representa a parte clara do dia. “Tarde e manhã” é, portanto, uma expressão temporal que define cada dia da criação como literal. Não pode significar nada mais. </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">Outro tipo de evidência interna no Antigo Testamento para o significado dos dias resulta de duas passagens sobre o sábado no Pentateuco, que se referem aos dias da criação. Elas informam como os dias da criação foram compreendidos por Deus. A primeira passagem faz parte do quarto mandamento do Decálogo, e está registrada em Êxodo 20:9-11. A ligação com a criação transparece no vocabulário (“sétimo dia”, “céus e terra”, “descansou”, “abençoou”, “santificou”) e no esquema “seis mais um”. </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">As palavras usadas nos Dez Mandamentos deixam claro que o “dia” da criação é literal, composto por 24 horas, e demonstram que o ciclo semanal é uma ordenança temporal da criação. Aliás, como explicar a origem do ciclo semanal, se não pela criação em seis dias literais seguidos do repouso do sétimo dia? A semana não está vinculada a nenhum movimento ou fenômeno astronômico, como os dias (rotação da Terra), os anos (translação) e os meses. A palavra divina, que promulga a santidade do sábado, toma os seis dias da criação como sequenciais, cronológicos e literais. Dizer o contrário, portanto, é ir contra o Criador. </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">Por fim, uma última consideração: a criação da vegetação ocorreu no terceiro dia (ver Gênesis 1:11 e 12). Grande parte dessa vegetação parece ter necessitado de insetos para a polinização. Mas os insetos só foram criados no quinto dia (verso 20). Se a sobrevivência desses tipos de plantas, que necessitam de insetos e outros animais para a polinização, dependesse deles para a reprodução, então haveria um sério problema se o “dia” da criação significasse “era”. </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">Ainda mais: a teoria dos dias-eras exigiria um longo período de iluminação e outro de escuridão para cada uma das supostas épocas. Isso, é claro, seria fatal tanto para as plantas quanto para os animais. Os dias da criação devem ser entendidos como literais e não como representando longos períodos de tempo. Argumentar em contrário é forçar o texto bíblico a dizer o que não diz. </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.02px;">Fonte: Adaptado de Folha Criacionista n° 53, setembro de 1995, p. 26-30 – Sociedade Criacionista Brasileira via </span><a href="http://www.perguntas.criacionismo.com.br/2010/10/os-dias-da-criacao-sao-literais.html" style="line-height: 20.02px;" target="_blank">Criacionismo</a><span style="line-height: 20.02px;">.</span></div></span><span style="background-color: white; line-height: 20.02px;"></span></span><br />
<div style="background-color: white; clear: both; line-height: 20.02px;"></div><div id="lws_0" style="background-color: white; line-height: 20.02px;"><div class="linkwithin_outer" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="linkwithin_inner" id="linkwithin_inner" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="linkwithin_text" id="linkwithin_text_0" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 20px 0px 5px; text-align: justify;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Poderá também gostar de:</span></div><div class="linkwithin_posts" id="linkwithin_posts_0" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ul class="linkwithin_textlist" style="line-height: 1.4; margin: 0px 0px 0px 15px; padding: 0px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1.2em; list-style: disc outside none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><a href="http://michelsonperguntas.blogspot.com/2010/10/os-dias-da-criacao-sao-literais.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Os dias da criação são literais?</span></a></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1.2em; list-style: disc outside none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><a href="http://michelsonperguntas.blogspot.com/2005/12/dias-da-criao-horas-literais.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Dias da Criação: horas literais</span></a></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1.2em; list-style: disc outside none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><a href="http://www.perguntas.criacionismo.com.br/2010/11/criacao-em-sete-dias-ou-milhoes-de-anos.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Criação em sete dias ou milhões de anos?</span></a></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1.2em; list-style: disc outside none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><a href="http://michelsonperguntas.blogspot.com/2009/02/perguntas-frequentes-sobre-criacionismo_1279.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Perguntas frequentes sobre criacionismo</span></a></li>
</ul></h3><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-15200158647887684372015-12-31T06:29:00.002-08:002015-12-31T06:29:32.956-08:00O dever de reprovar o pecado (afinal, para que haja o milagre da aprendizagem, é necessário definir o que é certo e o que é errado!)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fufPAlv82sY/VoU7cYhIHcI/AAAAAAAAUjw/e7dp3azhO7M/s1600/certoxerrado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="http://4.bp.blogspot.com/-fufPAlv82sY/VoU7cYhIHcI/AAAAAAAAUjw/e7dp3azhO7M/s400/certoxerrado.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.286px;">Foi-me mostrado que Deus aqui ilustra como Ele considera o pecado entre os que professam ser Seu povo observador dos mandamentos. Aqueles a quem Ele tem honrado especialmente com o testemunhar as assinaladas manifestações de Seu poder, como aconteceu com o antigo Israel, e que ousam mesmo então menosprezar Suas expressas direções, serão sujeitos a Sua ira. Ele quer ensinar a Seu povo que a desobediência e o pecado são excessivamente ofensivos a Seus olhos, e não devem ser levemente considerados. Ele nos mostra que, quando Seu povo se encontra em pecado, devem-se tomar imediatamente medidas positivas para tirar esse pecado do meio deles, a fim de que Seu desagrado não fique sobre todos. – {TS1 334.1}</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">Se, porém, os pecados do povo são passados por alto por aqueles que se acham em posições de responsabilidade, o desagrado de Deus estará sobre eles, e Seu povo, como um corpo, será responsável por esses pecados. No trato do Senhor com Seu povo no passado, Ele mostra a necessidade de purificar a igreja de erros. Um pecador pode difundir trevas que excluam a luz de Deus de toda a congregação. Ao compreender o povo que se estão adensando trevas sobre eles, sem que saibam a causa, devem buscar diligentemente a Deus, em grande humildade e abatimento do próprio eu até que os erros que Lhe ofendem ao Espírito sejam descobertos e afastados. – {TS1 334.2}</span></div><span style="line-height: 20.286px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">O preconceito que se levantou contra nós por havermos reprovado as faltas que Deus me mostrara existirem, e o clamor que se ergueu de aspereza e severidade, são injustos. Deus nos manda falar, e não ficaremos silenciosos. Caso haja erros claros entre Seu povo, e os servos de Deus passem adiante, indiferentes [*] a isso, estão por assim dizer apoiando e justificando o pecador, e são igualmente culpados, incorrendo tão certo como ele no desagrado de Deus; pois serão tidos como responsáveis pelos pecados do culpado. Foram-me mostrados em visão muitos casos em que o desagrado de Deus foi atraído por negligência da parte de Seus servos quanto a tratar dos erros e pecados existentes entre eles. Os que passaram por alto esses erros têm sido considerados pelo povo muito amáveis e de disposição benigna, simplesmente por haverem eles recuado do desempenho de um claro dever escriturístico. Essa tarefa não agradava a seus sentimentos; evitaram-na, portanto. – {TS1 334.3}</span></div></span><span style="line-height: 20.286px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">O espírito de ódio que tem havido por parte de alguns por haverem sido reprovados os erros existentes entre o povo de Deus, tem trazido cegueira e um terrível engano a suas almas, tornando-lhes impossível discernir entre o direito e o erro. Apagaram sua própria visão espiritual. Podem testemunhar erros, mas não sentem como Josué, não se humilham por sentir o perigo das almas. – {TS1 335.1}</span></div></span><span style="line-height: 20.286px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">O verdadeiro povo de Deus, os que possuem o espírito da obra do Senhor, tomam a peito a salvação de almas, verão sempre o pecado em seu caráter real, maligno. Estarão sempre a favor de lidar de maneira fiel e positiva com os pecados que facilmente assaltam o povo de Deus. Em especial na obra final da igreja, no tempo do assinalamento dos cento e quarenta e quatro mil que hão de permanecer irrepreensíveis diante do trono de Deus, sentirão muito profundamente os erros do povo professo de Deus. Isto é fortemente salientado pela ilustração do profeta, da última obra na figura dos homens cada um com armas destruidoras na mão. Um homem entre eles estava vestido de linho, com um tinteiro de escrivão a sua cinta. “E disse-lhe o Senhor: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela.” Ezequiel 9:4. – {TS1 335.2}</span></div></span><span style="line-height: 20.286px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">Quem subsiste no conselho de Deus a esse tempo? São aqueles que por assim dizer desculpam os erros entre o professo povo de Deus, e que murmuram no coração, se não abertamente, contra os que reprovam o pecado? São os que tomam atitude contra eles, e se compadecem dos que cometem o erro? Não, absolutamente! A menos que eles se arrependam e deixem a obra de Satanás em oprimir os que têm a responsabilidade da obra, e em suster as mãos dos pecadores de Sião, jamais receberão o aprovador assinalamento de Deus. Cairão na destruição final dos ímpios, representada na obra dos seis homens que tinham as armas destruidoras na mão. Notai cuidadosamente este ponto: Os que receberem o puro sinal da verdade, neles gravado pelo poder do Espírito Santo, representado pelo sinal feito pelo homem vestido de linho, são os que, “suspiram e gemem por todas as abominações que se cometem” (Ezequiel 9:4) na igreja. Seu amor pela pureza e pela honra e glória de Deus é tal, e têm tão clara visão da excessiva malignidade do pecado, que são representados como em agonia, suspirando e gemendo. Lede o nono capítulo de Ezequiel. – {TS1 335.3}</span></div></span><span style="line-height: 20.286px;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">A matança geral de todos os que não vêem assim a vasta diferença entre o pecado e a justiça, porém, e não sentem como os que se acham no conselho de Deus e recebem o sinal, é descrita na ordem dada aos cinco homens que tinham as armas destruidoras: “Passai pela cidade após ele, e feri; não poupe o vosso olho, nem vos compadeçais. Matai velhos, mancebos, e virgens, e meninos, e mulheres, até exterminá-los; mas a todo homem que tiver o sinal não vos chegueis: e começai pelo Meu santuário.” Ezequiel 9:5, 6. – {TS1 336.1}</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 20.286px;">Fonte: <a href="http://minicentrowhite-meier.blogspot.com.br/2015/12/o-dever-de-reprovar-o-pecado.html" target="_blank">Minicentro White</a>.</span></div></span></span></h3><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-59677767986510538932015-12-31T06:19:00.001-08:002015-12-31T06:22:38.193-08:00Hipatia e a ignorância histórica (não só de Hollywood...)<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-zSnFRj5QuaA/VoU3w5F7ROI/AAAAAAAAUjk/rOciFYcTgyQ/s1600/hypatia_11.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-zSnFRj5QuaA/VoU3w5F7ROI/AAAAAAAAUjk/rOciFYcTgyQ/s320/hypatia_11.jpg" width="245" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">(Traduzido do inglês para o português de Portugal!)</span><br />
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Parece que alguns mitos pseudo-históricos sobre a História da ciência estão em vias de receber uma injecção no braço, muito graças a um novo filme com o nome “Agora”, do realizador Chileno Alejandro Amenabar. Normalmente, eu ficaria contente por haver alguém que faz um filme centrado em eventos do século 5º (pelo menos um que não seja outra fantasia ao estilo do “Rei Artur”). Afinal, não se dá o caso de haver uma falta de histórias memoráveis dessa altura para contar.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">E normalmente eu ficaria ainda mais contente se eles se dessem ao trabalho de fazer as coisas de modo a que realmente tivessem a aparência do século 5º, em vez de assumirem que, como os eventos ocorrem dentro do Império Romano, todas as pessoas têm que andar de togas, ter cortes de cabelo e lorica segmentata. E eu ficaria especialmente contente se eles não só estivessem a fazer estas duas coisas, mas tivessem também Rachel Weisz no papel principal visto que ela é uma excelente actriz e, convenhamos, é bem bonita.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Então porque é que eu não estou contente? Porque Amenabar escolheu escrever e dirigir um filme em torno da filósofa Hipatia, e perpetuar alguns mitos veneráveis do Iluminismo ao transformá-los numa história em torno da ciência versus <span class="skimlinks-unlinked" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">fundamentalismo.Como</span> ateu, claramente não sou fã do fundamentalismo – mesmo da variedade com 1500 anos (embora as manifestações modernas tendem a ser aquelas que nós temos que manter um olhar mais atento).</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">E como um historiador da ciência amador, fico mais do que contente com a ideia dum filme que passa a mensagem de que, sim, havia uma tradição de pensamento científico antes de Mewton e de Galileu. Mas Amenabar pegou na (sem dúvida, fascinante) história do que ocorria em Alexandria durante a vida de Hipatia e transformou-a numa desenho animado, distorcendo a História durante este processo.O que se segue foi retirado da conferência de imprensa feita de forma a coincidir com a exibição do filme em Cannes esta semana:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Desempenhada pela actriz Britânica vencedora dum Óscar, Rachel Weisz, no filme Hipatia é perseguida pelo facto da sua ciência colocar em causa a fé Cristã, como também pelo facto do seu estatuto como uma mulher influente. Desde confrontos sangrentos até aos massacres, a cidade descende para um estado de contenda intra-religiosa, e os Cristãos vitoriosos viram as suas costas ao rico legado cientifico defendido por Hipatia.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Portanto, é-nos dada a teoria de que Hipatia foi vítima de perseguição e, assumo eu, morta por causa da “sua ciência . . . ao colocar em causa a fé Cristã”. E porquê ter um filme com apenas um mito histórico quando se pode ter um filme com dois mitos históricos? “Agora” começa com a destruição da segunda Biblioteca de Alexandria, levada a cabo por Cristãos e por Judeus – depois da primeira famosa Biblioteca ter sido destruída por Júlio César.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span> <br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Pelo menos ele fez o seu trabalho de casa de modo suficiente para se aperceber que o declínio da Grande Biblioteca foi um deteriormento longo e lento – e não um evento catastrófico singular. Mas mesmo assim, ele agarra-se ao mito de Gibbon de que uma turba Cristã foi de alguma forma responsável. E de uma forma inteligente, ele inventa uma “segunda biblioteca de Alexandria” de modo a que ele possa responsabilizar os Cristãos.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Naturalmente, tudo isto tem uma moral inevitável:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O director disse também que ele via o filme como uma parábola da crise na Civilização Ocidental. “Digamos que o Império Romano são os Estados Unidos de agora, e Alexandria é o que a Europa é hoje – a antiga civilzação e o antigo background cultural. E o império está em crise, crise que afecta todas as provincias. Estamos a falar duma crise social, crise económica, obviamente, e crise cultural. Algo não se ajusta na nossa sociedade. Sabemos que algo irá mudar – não sabemos bem o quê ou como, mas sabemos que algo está a chegar ao fim.”</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Os limites desta analogia não são bem claros. Se a Europa é Alexandria e os EUA são Roma, quem é Hipatia? E quem são os fundamentalistas assassinos? Suspeito que a resposta seja “os Muçulmanos”. O <a href="http://latimesblogs.latimes.com/the_big_picture/2009/05/from-cannes-agora-alejandro-amenabars-provocative-new-historical-thriller.html" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">artigo do jornal La Times</a> sobre a exibição do filme parece ser dessa opinião:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O filme é ainda mais convincente quando Amenabar revela a civilização de Alexandria, outrora estável, a ser sobrepujada pelo fanatismo (provavelmente porque os zelotas Cristãos, barbudos e vestidos com robes pretos que roubam a Biblioteca e ocupam a cidade, terem uma inquietante semelhança com os ayatollas e os Talibás de hoje).</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Por mais longe que Amenabar queira avançar com a sua parábola, a sua mensagem geral é clara – Hipatia era a racionalista e a cientista e foi morta por fundamentalistas que se sentiam ameaçados com o conhecimento e com a ciência; e isto deu início à Idade das Trevas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">HIPATIA O MITO</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_2.jpg" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Hypatia_2" class="alignleft size-medium wp-image-10377" height="300" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_2.jpg?w=188&h=300" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: left; height: auto; margin: 4px 24px 12px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="188" /></a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Não se dá o caso de haver algo de novo ou original nisto – há já algum tempo que Hipatia tem sido usada como uma mártir pela ciência por aqueles que não querem de maneira nenhuma estar associados com uma apresentação correcta da História. Tal como Maria Dzielska detalhou no seu estudo de Hipatia, na história e como mito, “<a href="http://www.amazon.com/gp/product/0674437764/ref=as_li_tf_tl?ie=UTF8&tag=cladesvariana-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0674437764" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Hipatia de Alexandria</a>“, virtualmente todas as eras desde a sua morte que ficaram a saber da história, apropriaram-se dela e fizeram as coisas de modo a que esta história servisse para algum propósito polémico.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Perguntam quem foi Hipatia e irão algo do tipo “Ela era aquela filósofa pagã que foi rasgada em pedaços por monges (ou, de uma forma mais geral, por Cristãos) em Alexandria, no ano de 415”. Esta resposta padrão irá basear-se não em fontes antigas, mas sim em literatura histórica e de ficção . . . A maior parte destes trabalhos representam Hipatia como uma vítima inocente do fanatismo nascente do Cristianismo, e o seu assassinato como uma proibição da liberdade de investigação (Dzielska, p. 1)</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Se alguém me perguntasse isto quando eu tinha 15 anos, provavelmente esta seria a minha resposta visto que eu tinha ouvido falar de Hipatia largamente graças ao astrónomo Carl Sagan e da sua série de TV “Cosmos”. Ainda tenho um fraco tanto por Sagan como pela série “Cosmos” visto que – tal como muitos jovens da altura – despertou o meu amor não só pela ciência, mas para uma tradição humanista da ciência e pela perspectiva histórica do assunto que a tornou muito mais acessível para mim do que fórmulas secas.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Mas as popularizações de qualquer tópico podem criar impressões erradas, mesmo quando o escritor está bem seguro do seu material. E embora Sagan fosse, normalmente, bastante sólido na sua ciência, a sua história era distintivamente mais vacilante, especialmente quando ele tinha um ou mais carrinhos de mão para empurrar.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">O capítulo final do livro “Cosmos” é onde Sagan empurra alguns carrinhos de mão. De modo geral, o seu objectivo era admirável – ele ressalva a fragilidade da vida e da civilização, faz algumas condenações à proliferação nuclear – muito relevante e bem sensível nas profundezas da Guerra Fria dos anos 80 – e faz um apelo racional e humanista para a conservação da visão a longo termo para a Terra, para o ambiente e para a nossa herança intelectual. É por esta altura que ele conta a história de Hipatia como uma parábola de advertência; uma história que ilustra o quão frágil a civilização é e o quão facilmente ela pode sucumbir perante as forças da ignorância e da irracionalidade.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Depois de descrever as glórias da Grande Biblioteca de Alexandria, ele nomeia Hipatia como a sua “última cientista”. Ele ressalva então que o Império Romano se encontrava em crise e que “a escravatura havia enfraquecido a antiga civilização da sua vitalidade”; isto não deixa de ser um comentário curioso se levarmos em conta que o mundo antigo sempre se fundamentou na escravatura, o que torna difícil ver como foi que esta instituição subitamente começou a “enfraquecer” a sua “vitalidade” no século Quinto. Depois disto, ele chegou ao ponto principal da sua história:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cirílo, o Arcebispo de Alexandria, despreza Hipatia devido à sua amizade próxima com o governador Romano, e porque ela era um símbolo de aprendizagem e ciência que se encontrava largamente identificada por parte da igreja primitiva com o paganismo. Correndo um grande risco pessoal, ela continuou a ensinar e a publicar, até que no ano 415, enquanto caminhava para o seu local de trabalho, foi emboscada por uma multidão fanática de paroquianos de Cirilo. Eles arrastaram-na para fora da sua carruagem, tiraram as suas roupas, e, armados com conhas de abalone, esfolaram a carne dos seus osos. Os seus restos mortais foram enterrados, o seu trabalho destruído, e o seu nome esquecido. Cirílo foi santificado. (Sagan, página 366)</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Palpito que não fui o único leitor impressionável que achou esta história comovente. Um leitor do estudo de Dzielska, que refuta a versão que Sagan propaga, escreveu um comentário esbaforido na <a class="skimlinks-unlinked" data-skim-creative="500005" data-skimwords-word="Amazon.com" href="https://amazon.com/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="">Amazon.com</a> onde declarou:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cheguei ao conhecimento de quem foi Hipatia através da série de televisão “Cosmos”, de Carl Sagan. Ela foi frequentemente representada como um pilar da sabedoria numa era de dogma crescente. Ao contrário de Sócrates, sabemos muito menos sobre ela, sobre a sua vida e os seus ensinamentos. Ela é lembrada precisamente como uma mártir que foi sacrificada e não executada por uma multidão Cristã literalista inspirada pelo “São” Cirílo visto que aparentemente ela era vista por parte de algumas figuras religiosos e políticas como uma ameaça para o Cristianismo e para a teologia.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Isto na verdade leva-me a questionar se eles chegaram a ler o livro de Dzielska.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Embora Sagan seja o mais conhecido propagandista da ideia de que Hipatia era uma mártir da ciência, ele apenas estava a seguir uma venerável tradição polémica que tem as suas origens no livro de Gibbon “Declínio e Queda do Império Romano”:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Espalhou-se um rumor entre os Cristãos de que a filha de Theom era o único obstáculo para a reconciliação do prefeito com o arcebispo; e esse obstáculo foi rapidamente removido. Nesse dia fatal, na temporada de santa do Quaresma, Hipatia foi arrancada da sua carruagem, despida, arrastada para a igreja, e chacinada de forma desumana às mãos de Pedro o Declamador e uma tropa de fanáticos selvagens e impiedosos; a sua carne foi raspada dos seus ossos com conchas afiadas de ostras e os seus membros trémulos entregues às chamas.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Tal como Gibbon, Sagan faz uma ligação entre a história do assassinato de Hipatia com a ideia de que a Grande Biblioteca de Alexandria foi incendiada por outra multidão Cristã. De facto, Sagan apresenta os dois eventos como se eles tivessem sido subsequentes, declarando que “<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Os últimos vestígios [da Biblioteca] foram destruídos pouco depois da morte de Hipatia</span>” (p. 366) e que “<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quando a multidão chegou . . . para incendiar a Biblioteca não havia ninguém para os impedir.</span>” (p. 365)</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Nas mãos de Sagan e de outros, tanto a história de Hipatia como a destruição da Biblioteca são contos de advertência sobre o que pode acontecer se baixarmos a guarda e permitir que os fanáticos destruam os defensores e repositores da razão.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">A GRANDE BIBLIOTECA E OS SEUS MITOS.</span></strong></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_biblioteca.jpg" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Hypatia_Biblioteca" class="alignright size-full wp-image-10378" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_biblioteca.jpg?w=640" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Sem dúvida que esta é uma parábola poderosa. Infelizmente, ela não está de acordo com a história tal como ela ocorreu. Para começar, a Grande Biblioteca de Alexandria já não existia durante a época de Hipatia. Não é bem claro quando e como ela foi destruída, embora o fogo causado pelas tropas de Júlio César em 48 Antes de Cristo seja a causa mais provável. É também bem mais provável que este e outros fogos tenham feito parte do longo processo de declínio e degradação da colecção.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Curiosamente, dado que sabemos tão pouco sobre ela, a Grande Biblioteca de Alexandria há já muito tempo que tem sido o foco de algumas fantasias bem criativas. A ideia de que continha 500,000 ou 700,000 livros é frequentemente repetida pelos escritores modernos sem qualquer ponta de espírito crítico, embora comparações com o tamanho de outras bibliotecas antigas e estimativas em torno do tamanho necessário para a contenção duma colecção de tais dimensões tornem tal cenário pouco provável. É bem mais provável que ela tivesse cerca de 1/10 dos livros, embora continuasse a ser, de longe, a maior Biblioteca do mundo antigo.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">A ideia de que a Grande Biblioteca ainda existia no tempo de Hipatia e que, como ela, foi destruída por uma multidão de Cristãos, foi popularizada por Gibbon, que nunca deixou que a História perturbasse os seus ataques ao Cristianismo. Mas Gibbon tinha em mente um templo conhecido como Serapeum, que não era de todo a Grande Biblioteca. Parece que a dada altura Serapeum tinha uma biblioteca e esta era “filha” da antiga Grande Biblioteca. Mas o problema com a versão de Gibbon é que nenhum relato da destruição de Serapeum por parte do Bispo Teófilo em 391 AD faz menção duma livraria de qualquer livro, apenas a destruição de objectos pagãos e objectos de culto:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Após solicitação de Teófilo, Bispo de Alexandria, o Imperador emitiu uma ordem para a demolição dos templos pagãos da cidade; comandou também que isso fosse levado a cabo sob direcção de Teófilo. Aproveitando esta oportunidade, Teólfilo esforçou-se ao máximo para revelar os mistérios pagãos e causar a que eles fossem alvo de desprezo. Para começar, ele causou a que o Mithreum fosse limpo e exibiu ao público os símbolos dos seus mistérios sangrentos. Depois disso, ele destruiu o Serapeum, sendo os rituais sangrentos do Mithreum posteriormente caricaturados por ele; o Serapeum foi também revelado como cheio de superstição extravagante, e ele causou a que os falos de Príapo fossem transportados pelo meio do fórum. Depois de finalizado este distúrbio, o governador de Alexandria, e comandante supremo das tropas no Egipto, ajudou Teófilo na destruição dos templos pagãos (Socrates Scholasticus, Historia Ecclesiastica, Bk V)</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo os relatos hostis ao Cristianismo, tal como o de Eunápio de Sardes (que testemunhou a demolição), não fazem qualquer referência a qualquer biblioteca ou a livros a serem destruídos. E Amiano Marcelino, que aparentemente visitou Alexandria antes de 391, descreve o Serapeum e menciona que, no passado, ele havia tido uma biblioteca, indicando que por altura da sua destruição já não tinha. A realidade dos factos é que, com não menos do que 5 fontes independentes a mencionar o evento, a destruição do Sarapeum é um dos eventos melhor certificados de toda a história antiga. No entanto, nada é dito sobre a destruição de qualquer livraria ao mesmo tempo que o templo era destruído.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo assim, o mito duma multidão Cristã a destruir a “Grande Biblioteca de Alexandria” é demasiado suculento para ser resistido por alguns. Devido a isso, o mito permanece como um esteio para a argumentação de que “o Cristianismo causou a Idade das Trevas”, apesar deste alegação não ter qualquer tipo de suporte. Parece que Amenabar também não conseguiu resistir – e é por isso que uma das cenas iniciais do filme mostra uma ansiosa Hipatia lutando para salvar preciosos pergaminhos antes que uma multidão aos gritos empunhando cruzes irrompesse pela porta trancada para destruir a que foi chamada de “<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a segunda Biblioteca de Alexandria</span>” (presumivelmente ele fala do Serapeum). Isto ocorre bem no princípio do filme, aparentemente preparando as coisas para um conflito entre a ciência e a religião que termina com o assassinato de Hipatia. Sagan, por outro lado, coloca a destruição da Biblioteca depois do seu assassinato.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Na verdade, parece que tal destruição nunca aconteceu nem durante a sua vida e nem depois da sua vida – e que toda a ideia simplesmente é parte duma parábola mítica.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></strong> <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">A HIPATIA DA HISTÓRIA</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_3.jpg" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Hypatia_3" class="alignleft size-medium wp-image-10379" height="300" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_3.jpg?w=166&h=300" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: left; height: auto; margin: 4px 24px 12px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="166" /></a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">A verdadeira Hipatia foi filha de Theon, que ficou conhecido pela sua edição dos “Elementos” de Euclídes, e pelos seus comentários de Ptolomeu, Euclídes e Arato. O ano do seu nascimento é normalmente identificado como 370 AD, mas Maria Dzielska alega que isto são 15-20 anos demasiado tarde e sugere que 350 AD como o ano mais acertado. Isto faria com que ela tivesse 65 anos quando foi assassinada e desde logo o seu papel provavelmente deveria ter sido desempenhado por Helen Mirren e não Rachel Weisz. Mas isso dificultaria a venda do filme.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Ela cresceu e passou a ser uma estudiosa renomeada por mérito próprio. Ela parece ter ajudado o seu pai na sua edição de Euclídes e na edição do “Almagesto” de Ptolomeu, bem como escrevendo comentários sobre a “Aritmética” de Diofanto e as “Cónicas” de Apolónio. Tal como a maioria dos filósofos naturais do seu tempo, ela adoptou as ideias neo-Platónicas de Plotino e como tal, o seu método de ensino cobriu uma vasta gama de pessoas – pagãos, Cristãos e Judeus.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Existem algumas sugestões de que o filme de Amenabar caracteriza Hipatia como ateísta, ou pelo menos totalmente irreligiosa, o que é altamente improvável. O Neo-Platonismo adoptava a ideia duma fonte perfeita e primária chamada “O Tal” ou “o Bem”, que, durante o tempo de Hipatia, estava em todos os aspectos totalmente identificado com o Deus do monoteísmo.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Ela era admirada por muitos e pelo menos um dos seus estudantes mais ardenntes foi o Bispo de Sinésio, que lhe dirigiu várias cartas chamando-a de “<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mãe, irmã, professora, e além disso benfeitora, e quem quer que seja honrado por nome ou por acto</span>“, afirmando que “<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ela é a professora mais reverenciada</span>” e descrevendo-a como aquela “que legitimamente preside os mistérios da filosofia” <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(R. H. Charles, The Letters of Synesius of Cyrene)</span>. O cronista Cristão citado em cima, Sócrates Escolástico, também escreveu dela admiradoramente:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Havia uma mulher em Alexandria chamada Hipatia, filha do filósofo Theon, que fez coisas grandes na literatura e na ciência, chegando até a ultrapassar os filósofos do seu tempo. Havendo sido bem sucedida na escola de Plato e Plotino, ela explicou os princípios de filosofia para os seus ouvintes, muitos deles provenientes de zonas distantes como forma de receberem as suas instrucções. Devido ao seu auto-domínio e à sua maneira calma, que ela havia adquirido em conseqüência do cultivo da sua mente, ela aparecia regularmente em público na presença de magistrados. E ela nem se sentia envergonhada por se fazer presente numa reunião de homens. Porque devido à sua dignidade e virtude, todos os homens a admiravam mais.(Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History, <span class="skimlinks-unlinked" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">VII.15</span>)</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Se ela, então, era admirada de tal forma, e respeitada pelos Cristãos eruditos, como foi que ela veio a ser assassinada por uma multidão de Cristãos? E mais importante ainda, será que o seu assassinato estava de alguma forma relacionado com o seu amor à ciência?</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">A resposta encontra-se no jogo político do princípio do século Quinto em Alexandria, e a forma como o poder dos Bispos Cristãos estava a começar a invadir o poder das autoridades civis da altura. O Patriarca de Alexandria, Cirílo, havia sido o protegido do seu tio Teófilo e tinha-lhe sucedido no bispado em 412 AD. Teófilo havia já feito a posição de Bispo de Alexandria uma posição poderosa e Cirílo havia continuado a sua política de expandir a influência da posição, invandido de modo incremental os poderes e os privilégios do Perfeito da cidade. Por essa altura, o Perfeito da cidade era outro Cristão, Orestes, que havia assumido o lugar pouco antes de Cirílo se tornar bispo.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Orestes e Cirílo rapidamente entraram em conflito devido as acções linha-dura contra as facções Cristãs mais pequenas tais como os Novacianos e a sua violência contra a enorme comunidade Judaica de Alexandria. Depois dum ataque por parte dos Judeus a uma congregação Cristã e a um pogrom retaliatório contra as sinagogas Judaicas liderado por Cirílo, Orestes queixou-se ao Imperador mas o seu pedido foi rejeitado. A tensão entre os apoiantes do Bispo e os apoiantes do Prefeito escalaram ainda mais numa cidade conhecida pelo governo das multidões e pela violência de rua politicamente motivada.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Por acaso ou por escolha, Hipatia deu por si no meio desta luta pelo poder por parte de duas facções Cristãs. Ela era bem conhecida por parte de Orestes (e provavelmente por parte de Cirílio) como uma participante proeminente na vida cívica da cidade, e era vista por parte da facção de Cirílo não só como uma aliada política de Orestes, mas também como um obstáculo para qualquer tipo de reconciliação entre os dois homens.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">As tensões aumentaram ainda mais quando um grupo de monges dum mosteiro remoto do deserto – homens conhecidos pelo seu zelo fanático mas não identificados como pessoas com sofisticação politica – vieram à cidade em massa, como forma de apoiarem Cirílo, e deram início a tumultos que resultaram na comitiva de Orestes a ser apedrejada, com uma das pedras a atingir o Prefeito na cabeça. Não sendo alguém que aceitasse tais insultos, Orestes mandou que os monges em questão presos e torturados, o que levou à sua morte.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Cirílo tentou explorar a tortura e a morte dos monges, alegando que esse evento nada mais foi que um martírio por parte de Orestes. Deste vez, no entanto, os seus apelos às autoridades Imperiais foram rejeitados. Furiosos, os seguidores de Cirílo (com ou sem o seu conhecimento) vingaram-se, agarrando Hipatia na rua, como seguidora política de Orestes, torturando-a até à morte como vingança.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">De modo geral, os Cristãos olharam para este evento com horror e com repulsa com Sócrates Scholasticus demonstrando de uma forma bem clara os seus sentimentos:</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hipatia foi vítima de inveja politica</strong> que existia por essa altura. Uma vez que ela tinha conversas frequentes com Orestes, foi reportado de um modo calunioso entre a população Cristã de que era ela quem impedia Orestes de se reconciliar com o bispo. Devido a isto, alguns deles apressaram-se no seu zelo feroz e fanático, cujo líder era Pedro o declamador, emboscaram-na enquanto ela voltava para casa, arrastaram-na da sua carruagem, levaram-na para a igreja chamada Caesareum onde eles a despiram e a mataram usando azulejos [conchas de ostras]. Depois de terem rasgado o seu corpo em pedaços, levaram os seus membros mutilados para um lugar chamado Cinaron, onde eles a queimaram.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent; border: 0px; color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Este incidente não deixou de trazer vergonha, não só para Cirílo mas para toda a igreja Alexandrina. <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Porque certamente nada está mais afastado do espírito do Cristianismo do que a permissão de massacres, lutas e transacções deste tipo.</strong> (Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History, <span class="skimlinks-unlinked" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">VII.15</span>).</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">O que é notável nisto tudo é que em parte alguma a sua ciência ou o seu aprendizado são mencionados, excepto como base do respeito que ela recebia de pagãos e de Cristãos.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Sócrates Scholasticus termina descrevendo as suas façanhas e a estima que as pessoas tinham por ela, afirmando “Até ela foi vítima da inveja política que existia por essa altura”. Dito de outra forma, apesar da sua erudição e do seu conhecimento, ela foi vítima de jogos políticos. Não há qualquer tipo de evidência de que o seu assassinato estava de alguma forma relacionado com o seu conhecimento. A ideia de que ela foi uma espécie de mártir para a ciência é totalmente absurda.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></strong> <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">HISTÓRIA VERSUS OS MITOS. E OS FILMES</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_falando.jpg" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Hypatia_Falando" class="alignright size-medium wp-image-10380" height="184" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2014/02/hypatia_falando.jpg?w=300&h=184" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="300" /></a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Infelizmente para aqueles que se agarram à desacreditada “tese do conflito” da ciência e da religião perpetuamente em guerra, a história da ciência tem muito poucos mártires genuínos assassinados por mãos de religiosos intolerantes. O facto dum místico e dum maluco como Giordano Bruno ser reinventado como um livre pensador cientista revela o quão frágil é a tese desses “mártires da ciência”, embora aqueles que gostam de invocar estes mártires possam ter uma recaída ao alegarem que “a Inquisição Medieval queimou cientistas”, apesar do facto disso nunca ter acontecido. A maior parte das pessoas nada sabe da Idade Média, e como tal, este tipo de agitar de mãos é normalmente bastante segura.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Ao contrário de Giordano Bruno, Hipatia foi uma cientista genuína e, como mulher, ela foi certamente espantosa para o seu tempo (embora o facto de outra cientista pagã, Aedisia, ter practicado ciência em Alexandria uma geração depois sem sofrer qualquer tipo de problemas revela que Hipatia estava muito longe de ser única). Mas Hipatia não foi nenhuma mártir para a ciência, e a ciência não teve nada a ver com a sua morte.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Não se sabe ainda quanto do genuíno <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">background</em> politico envolta da morte de Hipatia Amenabar colocou no seu filme. Espera-se que, ao contrário de Carl Sagan, todo o clima político do seu assassinato não seja simplesmente ignorado e a sua morte não seja pintada como um acto puramente anti-intelectual por parte de pessoas ignorantes, raivosas contra a sua ciência e contra a sua erudição. Mas o que está mais ou menos claro a partir das suas entrevistas e da pré-publicidade do filme, é que ele escolheu enquadrar a história em termos Gibbonianos directamente do manual da “tese de conflito” – a destruição da “Grande Biblioteca”, Hipatia vítimizada devido ao seu conhecimento, e a sua morte como um prenúncio do início da “Idade das Trevas”.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Como é normal, os intolerantes e os fanáticos anti-religiosos irão ignorar as evidências, as fontes e a análise racional e resolver acreditar no apelo que Hollywood faz aos seus preconceitos. Isto leva-nos a perguntar quem são os verdadeiros inimigos do conhecimento.</span></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: Armarium Magnum via <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2014/02/27/hipatia-e-a-ignorancia-historica-dos-militantes-ateus/" target="_blank">Darwinismo</a>. (Artigo escrito brilhantemente por um, até agora, ateu!)</span></div>
</div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<script src="//static.addtoany.com/menu/page.js" type="text/javascript"></script><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-4515767437357974732015-12-31T05:54:00.001-08:002015-12-31T06:23:23.896-08:00Os Filósofos de Deus: como o mundo medieval estabeleceu os fundamentos da ciência moderna! (O mito da “Idade das Trevas”)<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">por Tim O’Neill</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">(Traduzido do inglês para o português de Portugal.) O meu interesse pela ciência Medieval foi largamente estimulado por um livro. Por volta de 1991, quando eu era um aluno de pós-graduação empobrecido e frequentemente esfomeado na Universidade da Tasmânia, dei com uma cópia do livro de Robert T. Gunther com o título de “Astrolabes of the World” – 598 páginas-fólio de astrolábios islâmicos, Medievais e Renascentistas meticulosamente catalogados, cheio de fotos, diagramas e listas estreladas, bem como uma vasta gama de outro tipo de informação.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Dei com ele, e de forma bem apropriada e não incidental, nos “Astrolabe Books” de Michael Sprod – no piso de cima de um dos lindos e antigos armazéns de arenito que se encontram alinhados num lugar com o nome de “Salamanca Place” (…). Infelizmente, o livro custava $200, o que por aquela altura era o equivalente ao que eu tinha para gastar durante o mês inteiro.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Mas o Michael já estava habituado a vender livros a estudantes empobrecidos, e devido a isso, não almocei e fiz um adiantamento de $10 e, durante vários meses, regressava todas as semanas para dar o mais que podia até que eventualmente consegui levá-lo para casa, embrulhado em papel castanho duma forma que só as livrarias Hobart se preocupam em fazer. Há poucos prazeres mais gratificantes do que aquele em que se tem nas mãos o livro que há já muito tempo se quer ler.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/filosofos_de_deus_gods_philosophers1.jpg" rel="attachment wp-att-11659" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Filosofos_de_Deus_Gods_Philosophers" class="alignright size-medium wp-image-11659" height="300" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/filosofos_de_deus_gods_philosophers1.jpg?w=206&h=300" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="206" /></a>Tive outra experiência igualmente gratificante quando, há algumas semanas atrás, recebi uma cópia do livro de<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">James Hannam</strong> com o título de <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“God’s Philosophers: How the Medieval World Laid the Foundations of Modern Science</em>“</strong> [“Os Filósofos de Deus: Como o Mundo Medieval Estabeleceu os Fundamentos da Ciência Moderna”].</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Há já alguns anos que brinco com a ideia de criar um site dedicado à ciência e à tecnologia Medieval como forma de tornar públicas as mais recentes pesquisas em torno do tópico, e também para refutar os mitos preconceituosos que caracterizam esse período como uma Idade das Trevas repleta de superstição irracional. Felizmente, hoje posso riscar essa tarefa da minha lista porque o suberbo livro de Hannam fez esse trabalho por mim, e em grande estilo.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">A Idade das Trevas Cristã e Outros Mitos Histéricos</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Um do riscos ocupacionais de se ser um ateu e um humanista secular que divaga por fórums de discussão é o de encontrar níveis assombrosos de ignorância histórica. Gosto de me consolar com a ideia de que muitas das pessoas que se encontram em tais fórums adoptaram o ateísmo através do estudo da ciência, e como tal, mesmo que essas pessoas tenham conhecimentos avançados em áreas tais como a geologia e a biologia, o seu conhecimento histórico encontra-se parado no nível secundário. Geralmente, eu costumo agir assim porque a alternativa é admitir que o entendimento histórico médio da pessoa comum, e a forma como a História é estudada, é tão frágil que se torna deprimente.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Logo, para além de ventilações regulares de mitos cabeludos tais como o da Bíblia ter sido organizada no Concílio de Niceia, ou do enfadonho disparate cibernético de que “Jesus nunca existiu!”, ou também do facto de pessoas inteligentes estarem a propagar alegações pseudo-históricas que fariam com que até Dan Brown suspirasse com escárnio, o mito de que a Igreja Católica causou a Idade das Trevas, e que o Período Medieval foi um vazio científico, é regularmente empurrado com um carrinho-de-mão ferrugento para a linha da frente como forma de o expor por toda a arena.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">O mito diz que os Gregos e os Romanos eram sábios e pessoas racionais que amavam a ciência, e que estavam à beira de fazer todo o tipo de coisas maravilhosas (normalmente, a invenção de máquinas a vapor de grande porte é inocentemente invocada) até que o Cristianismo chegou. O Cristianismo baniu, então, todo o conhecimento e todo o pensamento racional, e inaugurou a Idade das Trevas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Durante este período, diz o mito, a teocracia com punho de ferro, apoiada pela Inquisição ao estilo da Gestapo, impediu que fosse feita qualquer actividade científica, ou qualquer actividade de investigação, até que Leonardo da Vinci inventou a inteligência e o Renascimento nos salvou a todos das trevas Medievais.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">As manifestações cibernéticas desta ideia curiosamente pitoresca, mas aparentemente infatigável, variam de <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/Bookburning.pdf" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quase atabalhoadas</a> a <a href="http://www.jesusneverexisted.com/winter.html" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">totalmente chocantes</a>, mas a ideia continua a ser uma daquelas coisas que “toda a gente sabe”, e que permeia a cultura moderna.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://s558.photobucket.com/albums/ss22/f451_645/?action=view&current=familyguy8a.flv" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Um episódio recente da série “Family Guy”</a> exibiu o Stewie e o Brian a entrar num mundo alternativo futurista onde, foi-nos dito, as coisas eram avançadas desse modo porque o Cristianismo não havia destruído o conhecimento, dado início à Idade das Trevas, e impedido o desenvolvimento da ciência. Os escritores não sentiram a necessidade de explicar o significado das palavras de Stewie porque assumiram que toda a gente sabia.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Cerca de uma vez a cada 3 ou 4 meses em fórums tais como <span class="skimlinks-unlinked" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">RichardDawkins.Net</span> temos algumas discussões onde sempre aparece alguém a invocar a <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tese do Conflicto”</strong>. Isso evolui para o normal ritual onde a Idade Média é retratada como um deserto intelectual onde a humanidade se encontrava algemada pela superstição e oprimida pelos cacarejadores asseclas da Velha e Maligna Igreja Católica.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Os velhos estandartes são apresentados na altura certa: Giordano Bruno é apresentado como um mártir da ciência, nobre e sábio, e não como <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2014/02/27/hipatia-e-a-ignorancia-historica-dos-militantes-ateus/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">o irritante místico “Nova Era” que ele era</a>. Hipatia é apresentada como outra mártir deste tipo, e a mitológica destruição da Grande Biblioteca de Alexandria é falada num tom silencioso, apesar de <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2014/02/27/hipatia-e-a-ignorancia-historica-dos-militantes-ateus/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ambas estas ideias serem totalmente falsas</a>.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">O incidente em torno de Galileu é apresentado como evidência dum cientista destemido a opor-se ao obscurantismo científico da Igreja, apesar do incidente ter tanto a ver com a ciência como com as Escrituras. E, como é normal, aparece sempre alguém a exibir um gráfico (ver mais embaixo), que eu dei o nome de “<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A Coisa Mais Errada de Sempre da Internet”</em>, e a mostrá-lo triunfalmente como se o mesmo fosse prova de algo que não do facto da maior parte das pessoas serem totalmente ignorantes da História, e incapazes de ver que algo como “Avanço Científico” nunca pode ser quantificado, e muito menos pode ser representado visualmente num gráfico.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/ciencia_idade_media_segundo_os_ignorantes.png" rel="attachment wp-att-11654" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="Ciencia_Idade_Media_Segundo_Os_Ignorantes" class="aligncenter wp-image-11654" height="370" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/ciencia_idade_media_segundo_os_ignorantes.png?w=400&h=370" style="background: transparent; border: none; clear: both; display: block; margin: 0px auto 12px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="400" /></span></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Não é difícil pontapear este disparate e reduzi-lo a nada, especialmente porque as pessoas que o apresentam não só não sabem quase nada de História, como também tudo o que fazem é repetir ideias estranhas como esta que eles viram em sites e livros populares. Estas alegações entram em colapso mal tu as atacas com evidências sólidas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Eu gosto de embaraçar por completo estes propagadores perguntando-lhes que me apresentem um – <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">um só </em></strong>– cientista que foi queimado, perseguido, ou oprimido durante a Idade Média <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">por motivos científicos</span>. Eles são incapazes de me apresentar um único nome. Normalmente, eles tentam forçar Galileu de volta à Idade Média, o que é engraçado visto que ele foi contemporâneo de Descartes.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Quando lhes é perguntado o porquê deles serem incapazes de apresentar <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">um único nome</strong> dum cientista que tenha sofrido <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">por motivos científicos</strong>, visto que aparentemente a Igreja esta ocupada a oprimi-los, eles normalmente alegam que a Velha e Maligna Igreja fez um trabalho tão bom a oprimi-los que todas as pessoas passaram a ter medo de fazer ciência.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Quando eu lhes apresento uma lista de cientistas da Idade Média – tais como <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Albertus Magnus</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert Grosseteste</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Roger Bacon</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John Peckham</strong>,<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Duns Scotus</strong>,<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thomas Bradwardine</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Walter Burley</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">William Heytesbury</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Richard Swineshead</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John Dumbleton</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Richard de Wallingford</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nicholas Oresme</strong>,<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jean Buridan</strong> e<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Nicolau of Cusa</strong> – e lhes pergunto o porquê destes homens levarem a cabo a sua actividade científica durante a Idade Média alegremente e sem terem sofrido qualquer tipo de interferência por parte da Igreja, os meus adversários frequentemente coçam as cabeças confusos sobre o que foi que correu mal.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">A Origem dos Mitos</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">A forma como os mitos que deram origem <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“A Coisa Mais Errada de Sempre da Internet”</em>surgiram encontra-se bem documentada em vários livros em torno da história da ciência. Mas Hannam inteligentemente lida com eles nas páginas iniciais do seu livro visto que seria provável que eles viessem a formar uma base que levasse muitos leitores do público geral a olhar com suspeição para a ideia dos fundamentos Medievais da ciência moderna.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Uma melange purulenta envolvendo a intolerância do Iluminismo, os ataques anti-papistas feitos por Protestantes, o anti-clericalismo Francês, e a arrogância Classicista, levou a que o período Medieval ficasse caracterizado como uma era de atraso e superstição – o <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">oposto</em> do que a pessoa comum associa com a ciência e com a razão.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Hannam não só mostra como polemistas tais como <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thomas Huxley</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John William Draper</strong>, e <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Andrew Dickson White</strong> – todos eles com o seu preconceito anti-Cristão – conseguiram moldar a ainda presente ideia de que a Idade Média foi uma era vazia de ciência e de conhecimento racional, como revela que só quando historiadores no verdadeiro sentido do termo se incomodaram em colocar em causa os polemistas através das obras de pioneiros na área, tais como <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Duhem" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pierre Duhem</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lynn_Thorndike" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lynn Thorndike</a>, e o autor do meu livro sobre o astrolábio, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_T._Gunther" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Robert T. Gunther,</a> que as distorções dos preconceituosos começaram a ser corrigidas através pesquisas fiáveis e vazias de preconceito .</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Esse trabalho foi agora completado pela mais recente gama de modernos historiadores da ciência tais como <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">David C. Lindberg</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ronald Numbers</strong>, e <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Edward Grant</strong>. Na esfera académica pelo menos a “Tese do Conflicto” duma guerra histórica entre a ciência e a teologia há muito que foi colocada à parte.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">É, portanto, estranho que tantos dos meus amigos ateus se agarrem de forma tão desesperada a uma posição há muito morta que só foi mantida por polemistas amadores do século 19, em vez de se agarrarem às pesquisas apuradas levadas a cabo por historiadores objectivos e actuais, e que cujas obras foram alvo de revisão por pares. Este comportamento é estranho especialmente quando o mesmo é levado a cabo por pessoas que se intitulam de “racionalistas”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Falando em racionalismo, o ponto crucial que o mito obscurece é precisamente o quão racional a pesquisa intelectual foi durante a Idade Média. Embora escritores tais como<a href="http://armariummagnus.blogspot.com/2009/06/closing-of-western-mind-by-charles.html" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Charles Freeman</a> continuem a alegar que o Cristianismo matou o uso da razão, a realidade dos factos é que graças ao encorajamento de pessoas tais como Clemente de Alexandria e Agostinho em favor do uso da filosofia dos pagãos, e das traduções das obras de lógica de Aristóteles, e de outros feitas, por Boécio, a investigação racional foi uma das jóias intelectuais que sobreviveu ao colapso catastrófico do Império Romano do Ocidente, e foi preservada durante a assim-chamada Idade das Trevas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">O soberbo livro <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0521003377/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=390957&creativeASIN=0521003377&linkCode=as2&tag=ththve-20" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">God and Reason in the Middle Ages</a></em> de Edward Grant detalha precisamente isto com um vigor característico, mas nos seus primeiros 4 capítulos Hannam faz um bom resumo deste elemento-chave. O que torna a versão histórica de Hannam mais acessível do que a de Grant é que ele conta-a através das vidas das pessoas-chave da altura – Gerbert de Aurillac, Anselmo, Guilherme de Conches, Adelardo de Bath, etc.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Algumas das pessoas que fizeram uma avaliação [inglês: “review] do livro de Hannam qualificaram esta abordagem de um bocado confusa dado que o enorme volume de nomes e mini-biografias podem fazer com que as pessoas sintam que estão a aprender um bocado sobre um vasto número de pessoas. Mas dada amplitude do tópico de Hannam, isto é francamente inevitável e a abordagem semi-biográfica é claramente mais acessível que a pesada e abstracta análise da evolução do pensamento Medieval.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Hannam disponibiliza também um excelente resumo da Renascimento do Século 12 que, contrariando a percepção popular e contrariando “o Mito”, foi efectivamente o período durante o qual o conhecimento antigo invadiu a Europa Ocidental. Longe de ter sido resistido pela Igreja, foram os homens da Igreja que buscaram este conhecimento junto dos muçulmanos e das Judeus da Espanha e da Sicília.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">E longe de ter sido resistido e banido pela Igreja, o conhecimento foi absorvido e usado para formar a base do programa de estudo dessa outra grande contribuição Medieval para o mundo: as universidades que começavam a aparecer um pouco por todo o mundo Cristão.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Deus e a Razão</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/deus_razao_ciencia_idade_media.jpg" rel="attachment wp-att-11656" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Deus_Razao_Ciencia_Idade_Media" class="alignright size-medium wp-image-11656" height="300" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/deus_razao_ciencia_idade_media.jpg?w=204&h=300" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="204" /></a>O encapsulamento da razão no centro da pesquisa, combinada com o influxo do “novo” conhecimento Grego e Árabe, deu início a uma autêntica explosão de actividade intelectual na Europa, começando no Século 12 e avançando por aí em adiante. Foi como se o estímulo súbito de novas perspectivas e as novas formas de olhar para o mundo tenham caído em terreno fértil numa Europa que, pela primeira vez em séculos, encontrava-se em paz relativa, era próspera, olhava para o exterior, e era genuinamente curiosa.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Isto não significa que as forças mais conservadoras e reaccionárias não tenham tido dúvidas em relação às novas áreas de pesquisa, especialmente em relação à forma como a filosofia e a especulação em torno do mundo natural e em torno do cosmos poderia afectar a teologia aceite. Hannam é cuidadoso para não fingir que não houve qualquer tipo de resistência ao florescimento do novo pensamento e da investigação, mas, ao contrário dos perpetuadores “do Mito”, ele leva em consideração essa resistência mas não a apresenta como tudo o que há para saber sobre esse período.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">De facto, os esforços dos conservadores e dos reaccionários eram normalmente acções de retaguarda e foram em quase todas as instâncias infrutíferas nas suas tentativas de limitar a inevitável inundação de ideias que começou a jorrar das universidades. Mal ela começou, ela foi literalmente imparável.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">De facto, alguns dos esforços dos teólogos de colocar alguns limites ao que poderia e não poderia ser aceite através do “novo conhecimento”, geraram como consequência o estímulo da investigação, e não a sua constrição.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">As “<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Condemnations_of_1210%E2%80%931277" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Condenações de 1277</a>” tentaram afirmar algumas coisas que não poderiam ser declaradas como “filosoficamente verdadeiras”, particularmente aquelas coisas que colocavam limites à Omnipotência Divina. Isto teve o interessante efeito de mostrar que Aristóteles havia, de facto feito alguns erros graves – algo que <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tomás de Aquinas</strong> havia colocado ênfase na sua altamente influente <a href="http://www.newadvent.org/summa/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa Theologiae</em></a>:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">As condenações e a <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa Theologiae</em> de Aquinas haviam gerado um enquadramento dentro do qual os filósofos naturais poderiam prosseguir os seus estudos em segurança, e esse enquadramento havia estabelecido o princípio de que Deus havia decretado as leis naturais mas que Ele não Se encontrava limitado pelas mesmas. Finalmente, esse enquadramento declarou que Aristóteles esteve por vezes errado. O mundo não era <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“eterno segundo a razão”</em> e <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“finito segundo a fé”</em>. O mundo não era eterno. Ponto final.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">E se Aristóteles poderia estar errado em algo que ele considerava certamente certo, isso colocava em dúvida <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">toda</em> a sua filosofia. Estava assim aberto o caminho para que os filósofos naturais da Idade Média avançassem de forma mais firme para além das façanhas dos Gregos. (Hannam, pp 104-105)</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">E foi exactamente isso que eles passaram a fazer. Longe de ser uma era sombria e estagnada, tal como o foi a primeira metade do Período Medieval (500-1000), o periodo que vai desde o ano 1000 até ao ano 1500 é, na verdade, o mais impressionante florescimento da pesquisa e da investigação científica desde o tempo dos antigos Gregos, deixando muito para trás as Eras Helénicas e Romanas em todos os aspectos.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Com Occam e Duns Scotus a avançarem com a abordagem crítica aos trabalhos de Aristóteles para além da abordagem mais cautelosa de Aquinas, estava aberto o caminho para que os cientistas Medievais dos Séculos 14 e 15 questionassem, examinassem e testassem as perspectivas que os tradutores dos Séculos 12 e 13 lhes haviam dado, e isto com efeitos surpreendentes:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Durante o século 14, os pensadores medievais começaram a reparar que havia algo seriamente errado em todos os aspectos da filosofia Natural de Aristóteles, e não só naqueles aspectos que contradiziam directamente a Fé Cristã. Havia chegado o momento em que os estudiosos medievais seriam capazes de começar a sua busca como forma de avançar o conhecimento……enveredando por novas direcções que nem os Gregos e nem os Árabes haviam explorado. <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O seu primeiro avanço foi o de combinar as duas disciplinas da matemática e da físicas duma forma que não havia sido feita no passado.</strong> (Hannam p. 174)</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">A história deste avanço, e os espantosos estudiosos de Oxford que o levaram a cabo e, desde logo, lançaram as bases da ciência genuína – os “Calculadores de Merton” – muito provavelmente merece um livro separado, mas o relato de Hannam certamente que lhes faz justiça e é uma secção fascinante da sua obra.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Os nomes destes pioneiros do método científico – <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thomas Bradwardine</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">William Heytesbury</strong>, <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">John Dumbleton</strong> e o deliciosamente nomeado Richard Swineshead – merecem ser conhecidos. Infelizmente, a obscurecedora sombra “do Mito” significa que eles continuam a ser ignorados ou desvalorizados até mesmo em histórias da ciência recentes e populares. O resumo de Bradwardine do discernimento-chave que estes homens trouxeram para a ciência é uma das citações mais importantes da ciência inicial e ela merece ser reconhecida como tal:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">[A matemática] é a reveladora da verdade genuína…..quem quer que tenha o descaramento de estudar a física ao mesmo tempo que negligencia a matemática, tem que saber desde o princípio que nunca entrará pelos portais da sabedoria. (Citado por Hannam, p. 176)</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Estes homens não só foram os primeiros a aplicar de forma genuína a matemática à física, como desenvolveram funções logarítmicas 300 anos antes de John Napier, e o Teorema da Velocidade Média 200 anos antes de Galileu. O facto de Napier e Galileu serem creditados por terem descoberto coisas que os estudiosos Medievais já haviam desenvolvido é mais um indicador da forma como “o Mito” tem distorcido a nossa percepção da história da ciência.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/nicolas_oresme.jpg" rel="attachment wp-att-11657" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Nicolas_Oresme" class="alignright size-full wp-image-11657" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/nicolas_oresme.jpg?w=640" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></a>Semelhantemente, a física e a astronomia de Jean Buridan e de <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nicholas Oresme</strong> eram radicais e profundas, mas de modo geral, desconhecidas para o leitor comum. Buridan foi um dos primeiros a comparar os movimentos do cosmos com os movimentos daquela que é outra inovação Medieval: o relógio. A imagem dum universo a operar como um relógio, imagem essa que passou a ser usada com sucesso pelos cientistas até aos dias de hoje, começou na Idade Média.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">E as especulações de Oresme em relação a uma Terra em rotação mostra que os estudiosos Medievais alegremente contemplavam ideias que (para eles) eram razoalmente estranhas como forma de ver se funcionariam; Oresme descobriu que esta ideia em especial na verdade funcionava muito bem.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Dificilmente estes homens eram o resultado duma “idade das trevas” e as suas carreiras estão conspicuamente livres de qualquer tipo de Inquisidores e de ameaças de queimas tão amadas e sinistramente imaginadas pelos fervorosos proponentes “do Mito”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Galileu, Inevitavelmente.</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Tal como dito em cima, nenhuma manifestação “do Mito” está completa se que o Incidente de Galileu seja mencionado. Os proponentes da ideia de que durante a Idade Média a Igreja sufocou a ciência e a racionalidade têm que empurrá-lo para a linha da frente visto que, sem ele, eles não têm exemplos da Igreja a perseguir alguém por motivos relacionados à pesquisa do mundo natural.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">A ideia comum de que Galileu foi perseguido por estar certo em relação ao heliocentrismo é uma total simplificação dum assunto complexo, e um que ignora o facto do principal problema de Galileu não ser só que as suas ideias estavam em desacordo com a interpretação das Escrituras, mas também em desacordo com a ciência dos seus dias.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Ao contrário da forma como este assunto é normalmente caracterizado, nos dias de Galileu o ponto principal era o facto das objecções científicas ao heliocentrismo ainda serem suficientemente poderosas para impedirem a sua aceitação.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Em 1616 o<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Cardeal Bellarmine</strong> deixou bem claro para Galileu que se aquelas objecções<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">científicas</em> pudessem ser superadas, então as Escrituras poderiam e deveriam ser reinterpretadas. Mas enquanto essas objecções se mantivessem, a Igreja, compreensivelmente, dificilmente iria derrubar séculos de exegese em favor duma teoria errónea. Galileu concordou em só ensinar o heliocentrismo como um dispositivo de cálculo teórico, mas depois mudou de ideia e, num estilo típico, ensinou-a como um facto. Isto causou a que em 1633 ele fosse acusado pela Inquisição.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Hannam disponibiliza o contexto para tudo isto com detalhe adequado numa secção do livro que também explica a forma como o Humanismo do “Renascimento” causou a que uma nova vaga de estudiosos não só tenha buscado formas de idolatrar os antigos, mas também formas de voltar as costas às façanhas de estudiosos mais recentes tais como Duns Scotus, Bardwardine, Buridan, e Orseme.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Consequentemente, muitas das suas descobertas e muitos dos seus avanços ou foram ignorados, ou foram esquecidos (só para serem redescobertos independentemente), ou foram desprezados mas silenciosamente apropriados. O caso de Galileu usar o trabalho dos estudiosos Medievais sem reconhecimento é suficientemente condenador.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Na sua ânsia de rejeitar a “dialéctica” Medieval e emular os Gregos e os Romanos – que, curiosamente, e de muitas formas, fez do “Renascimento” um movimento conservador e retrógrado – eles rejeitaram desenvolvimentos e avanços genuínos dos estudiosos Medievais. Que um pensador do calibre Duns Scotus se tenha tornado primordialmente conhecido como a etimologia da palavra “dunce” é profundamente irónico.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Por melhor que seja a parte final do livro, e por mais valiosa que seja a análise razoavelmente detalhada das realidades em torno do Incidente de Galileu, tenho que dizer que os últimos 4 ou 5 capítulos do livro de Hannam passam a ideia de terem falado de coisas que eram demasiado complicadas de se “digerir”. Eu fui capaz de seguir o seu argumento facilmente, mas eu estou bem familiarizado com o material e com o argumento que ele está a avançar.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Acredito que para aqueles com esta ideia do “Renascimento”, e para aqueles com a ideia de que Galileu nada mais era que um mártir perseguido da ciência e um génio, a parte final do livro pode avançar duma forma demasiado rápida para eles entenderem. Afinal de contas, os mitos têm uma inércia muito pesada.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Pelo menos uma pessoa que reviu o livro parece ter achado o peso dessa inércia demasiado dura para resistir, embora seja provável que ela tenha a sua própria bagagem para carregar. <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nina Power</strong>, <a href="http://newhumanist.org.uk/2120" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">escrevendo para a revista New Humanist</a>, certamente que parece ter tido alguns problemas em deixar de parte a ideia da Igreja a perseguir os cientistas Medievais:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Só porque a perseguição não era tão má como poderia ter sido, e só porque alguns pensadores não eram as pessoas mais simpáticas do mundo, isso não significa que interferir no seu trabalho ou banir os seus livros era justificável nessa altura ou que seja justificável nos dias de hoje.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Bem, ninguém disse que era justificável; explicar como é que ela surgiu, e o porquê dela não ter sido tão extensa como as pessoas pensam, e como ela não teve a natureza que as pessoas pensam que teve, não é “justificar” nada, mas sim corrigir um mal-entendido pseudo-histórico.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Dito isto, Power tem algo que parece ser a razão quando salienta que <span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“A caracterização de Hannam dos pensadores [do Renascimento] como ‘reaccionários incorrigíveis’ que ‘quase conseguiram destruir 300 anos de progresso na filosofia natural’ está em oposição com a sua caracterização mais cuidada daqueles que vieram antes.”</em></span> No entanto, isto não é porque a caracterização está errada, mas sim porque a dimensão e a extensão do livro realmente não lhe dão espaço para fazer justiça a esta ideia razoavelmente complexa, e, para muitos, radical. (…)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Deixando isso de parte, este é um livro maravilhoso, e um antídoto acessível e brilhante contra “o Mito”. Ele deveria estar na lista de Natal de qualquer Medievalista, estudioso da história da ciência, ou de qualquer pessoa que tem um amigo equivocado que ainda pensa que as luzes da Idade Média eram acesas queimando cientistas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="http://goo.gl/fXGJMg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Armarium Magnum</a> via <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2015/12/28/os-filosofos-de-deus-e-o-mito-da-idade-das-trevas/" target="_blank">Darwinismo</a>. (Artigo escrito brilhantemente por um, até aqui, ateu!)</span></div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-56030289754603325372015-12-31T05:45:00.000-08:002015-12-31T06:23:56.398-08:00Será que todos aqueles cientistas estão errados? A ciência não é determinada através do voto da maioria!<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">por Gordon Howard</span><br />
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">(Traduzido do inglês para o português de Portugal.) Quando um criacionista sugere para a pessoa comum que a evolução [o gradualismo aleatório a gerar toda a biocomplexidade] não é cientificamente viável, a resposta comum é: “De que forma é que todos aqueles cientistas podem estar errados?”</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Isto é perfeitamente compreensível visto que os livros populares, as revistas, os programas de televisão, os filmes, e até as conversas comuns, parecem confirmar de modo constante que o big bang, a origem natural da vida a partir do lodo primordial, e a evolução dos seres vivos a partir dos organismos originais, são posições aceites por todos os cientistas. Acredita-se que as únicas pessoas que colocam em causa estas coisas são os fanáticos religiosos ou os cientificamente iletrados.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Portanto, fica a pergunta: será que “todos aqueles cientistas” podem estar errados? A História claramente diz que sim, eles podem estar errados.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Note-se que, sem dados extraídos de experiências, ou sem tentativas de se falsificar uma teoria científica através das observações dos antagonistas ou através de teorias alternativas, as ideias dum cientista podem mesmo assim ser fortemente distorcidas pelos seu viés filosófico. (1) Isto é particularmente verídico na interpretação das “evidências” e não na observação actual do fenómeno, e aplica-se de modo particular às teorias em torno de eventos históricos tais como o conceito da evolução.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">De facto, como iremos ver, não é apenas um mas sim um corpo imenso de cientistas que pode olhar para o mundo através dum paradigma que está errado nas suas bases. Isto é porque o cientista é como outra pessoa qualquer que pode ter uma crença forte em algo mesmo quando se depara perante evidências contraditórias. (2)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Exemplo: Astronomia</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Talvez os exemplos mais conhecido de cientistas que “nadaram contra a maré” sejam os de<a href="https://darwinismo.wordpress.com/2014/08/25/o-mito-de-galileu/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Galileu</a> e de Nicolau Copérnico. A “maioria dos cientistas”, que eram seus conteporâneos, acreditavam que a Terra era o centro do universo, e que todos os corpos celestiais giravam à volta dela. Tal como acontece com os cientistas modernos e com a teoria da evolução, a sua crença tinha como base um conceito filosofíco, e não as observações. E eles estavam errados.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">A famosa “luta” de Galileu com a igreja não estava relacionada com a Bíblia, mas sim com líderes religiosos da época (que seguiam o que os cientistas da altura qualificavam de “verdade científica”) e também com a comunidade científica como um todo. (3)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Os cientistas da altura mantinham esta crença embora observações contínuas e cálculos contínuos revelassem que tinha que existir uma falha na ideia universalmente aceite de “epicíclos” (corpos celestes que se moviam em círculos dentro de outros círculos). Demorou muito tempo, e foi necessária a publicação de muitas evidências observacionais provenientes dos recém-criados telescópios, para que a comunidade científica começasse a aceitar que eles haviam acreditado num sistema defeituoso: a Terra não era o centro rotacional absoluto dos corpos celestes.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Observações adicionais provenientes de telescópios melhorados colocou um ponto final noutra crença também universalmente aceite durante essa altura: de que os corpos celestes eram esferas perfeitas que se moviam-se em círculos perfeitos. Foram observadas irregularidades na lua, indicando que não era uma esfera perfeita. Alarme! A órbita da Terra em redor do sol era uma elipse. Mais horror! “Todos aqueles cientistas” estavam errados e a base da sua visão do universo era falsa.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Os cientistas actuais dizem-nos que o nosso universo surgiu do nada, e por nenhum outro motivo que não o big bang. Será que é possível que todos estes cientistas também tenham uma visão errada do nosso universo, bem como da sua origem?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Exemplo: Química.</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Durante o final do século 17 e durante o século 18, o “flogisto” era usado para explicar a forma como as substâncias se queimavam e se enferrujavam. Era acreditado (pela “maioria dos cientistas”) que ele [o flogisto] era uma substância contida em material combustível, e que a mesma era libertada quando os objectos entravam em combustão.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/lavoisier.jpg" rel="attachment wp-att-11646" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Lavoisier" class="alignright size-full wp-image-11646" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/lavoisier.jpg?w=640" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></a>Foi preciso o trabalho persistente de vários cientistas de renome da altura, incluindo <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Antoine-Laurent de Lavoisier</strong>, para demonstrar que a combustão era uma reacção química, normalmente envolvendo o oxigénio. As substâncias que ardiam ficavam normalmente mais pesadas devido ao oxigénio acrescido, e não mais leves devido à perda de flogisto. A maioria [dos cientistas] estava errada. (4)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Mais tarde, Lavoisier foi executado durante o fanaticamente anti-Cristão “reino do terror” que ocorreu na França. Diz-se que o juiz que o sentenciou afirmou:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">A República não precisa nem de cientistas e nem de químicos.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Hoje em dia, a maior parte dos cientistas acredita que os químicos básicos da vida (tais como as proteínas) se organizaram a eles mesmos, posição que se encontra em oposição às probabilidades químicas experimentalmente estabelecidas. Será que existe a possibilidade dos cientistas actuais também estarem errados?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">A alquimia (5) é a ideia de que os metais básicos (tais como o cobre) podem ser transformados em ouro. Este conceito persistiu durante centenas de anos, e embora as experiências que giraram em torno deste conceito tenham levado à descoberta de substâncias químicas interessantes, as experiências levadas a cabo de forma correcta provaram que isto é impossível (através de métodos químicos).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Muito mais dinheiro e tempo (e disponibilidade profissional) foi desperdiçado na investigação desta ideia científica errónea – ideia essa que impediu muitos de analisar possibilidades mais úteis. Será possível que os cientistas que buscam o fenómeno natural capaz de causar a origem da vida estão também a desperdiçar o seu tempo e as suas energias num exercício futil?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Exemplo: Medicina</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Que as ideias erradas podem persistir pervasivamente durante centenas de anos é algo feito notório quando ficamos a saber da teoria do “humores” (6), cujo conceito básico remonta aos tempos de Aristóteles (384–322 A.C.), mas que foi clarificado e popularizado pelo famoso médico Hipócrates (de quem provém o código de práctica que incorpora o “Juramento de Hipócrates” tradicionalmente dito pelos médicos no princípio da sua práctica profissional).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">O conceito em torno da teoria é o de que os corpos tem quatro tipos básicos de fluidos: bílis (Grego: chole), fleuma, bílis negra (Grego: melanchole), e sangue (Latim: sanguis). Era suposto isto corresponder aos quatro temperamentos tradicionais: colérico, fleumático, melancólico e sanguinário. Segundo a teoria, estes quatro têm que ser mantidos em equílbrio como forma de se ter boa saúde.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Na maior parte dos casos, o tratamento recomendado para o desequilíbrio era a dieta e o exercício, mas por vezes eram administrados laxantes e enemas como forma de purgar do corpo o “humor” indesejado. Semelhantemente, se alguém tinha febre, acreditava-se que era devido a um excesso de sangue, e como tal, a cura era o “sangramento” do paciente (normalmente através do uso de sanguessugas) num processo que tinha o nome de “sangria”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Claro que esta “cura” era frequentemente pior que a doença. Mas mesmo assim, os médicos persistiram com a mesma metodologia através da Idade Média porque ninguém se encontrava preparado para colocar em dúvida Galeano, o médico, escritor e filósofo do primeiro século que publicitou esta ideia nos seus escritos populares e autoritários.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Apesar do exemplo de Galeano, e do ensino da observação e da experimentação, bem como das evidências acumuladas de que havia algo de errado, esta foi uma práctica comum até ao final do século 19. E mais uma vez, eles estavam errados.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Tudo o que eles defendiam em relação à causa da doença estava errado, e a propagação deste erro ocorreu porque eles acreditavam nas teorias de outros cientistas sem as colocar em causa. Isto é parecido ao que ocorre nos dias de hoje, onde muitos cientistas acreditam na teoria da evolução apenas e só porque os cientistas que eles consideram fiáveis acreditam na teoria da evolução.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Exemplo: Biologia.</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">De onde é que se originam os vermes? Será que as baratas, os ratos e as larvas pura e simplesmente “aparecem” dos vegetais em decomposição e dos resíduos de origem animal, ou até mesmo das rochas? Durante muito tempo acreditava-se que sim, até mesmo por parte de pensadores famosos tais como Aristóteles (4º século antes de Cristo).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Esta ideia tinha o nome de “geração espontânea” e foi tida como um facto até meados do século 19. (7) Foi preciso que o cientista criacionista Louis Pasteur (1822–1895) provasse que a vida provém da vida (num processo com o nome de “biogénese”) para que ficasse claro que todas as pessoas que acreditavam na geração espontânea estavam erradas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Hoje em dia, e apesar das evidências de Pasteur e das observações contínuas, muitos cientistas ainda acreditam na abiogénese (que a vida pode surgir de químicos sem vida). Os evolucionistas chamam a este processo de “mistério” visto que o mesmo encontra-se em oposição à química. Mas mesmo assim, eles acreditam nele. Porquê?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">A ciência não é determinada através do voto da maioria</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Na verdade, o motivo maior que leva os cientistas a acreditar na teoria da evolução é o facto da maioria dos cientistas acreditar na teoria da evolução. Isto é um tipo de “viés de confirmação”: o alegado consenso científico surgiu através da contagem de cabeças, cabeças essas que por sua vez chegaram às suas conclusões através duma contagem de outras cabeças.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Se a maior parte destes cientistas fosse alvo dum questionamento onde lhes era pedido que disponibilizassem algum tipo de evidência, muito provavelemente eles iriam dar respostas fracas provenientes de fora da sua área técnica. Por exemplo, uma das maiores autoridades no que toca aos fósseis de áves – e um crítico acérrimo do dogma evolutivo dinossauro-evoluindo-para-pássaro – é o Dr Alan Feduccia, Professor Emérito na Universidade da Carolina do Norte. Ele continua a ser um evolucionista, mas quando desafiado, a sua maior “prova” da evolução é milho que passa a ser…..milho! (8)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Tal como disse Michael Crichton (1942–2008), famoso autor que havia tido uma carreira prévia na área da medicina e da ciência:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/michael_crichton.jpg" rel="attachment wp-att-11647" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Michael_Crichton" class="alignright size-full wp-image-11647" src="https://darwinismo.files.wordpress.com/2015/12/michael_crichton.jpg?w=640" style="background: transparent; border: none; display: inline; float: right; height: auto; margin: 4px 0px 12px 24px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></a>Deixem-me deixar as coisas bem claras: o trabalho científico de maneira alguma está relacionado com o consenso. O consenso é área da política. A ciência, pelo contrário, só precisa dum pesquisador que tem a razão do seu lado, o que significa que ele ou ela tem resultados que podem ser verificados referenciado no mundo real.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Na ciência, o consenso é irrelevante.</strong> O que é relevante é a existência de resultados que podem ser duplicados. Os maiores cientistas da História são cientistas de renome precisamente porque eles foram para além do que era aceite pelo consenso.</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Não existe tal coisa com o nome de ciência consensual. Se é consensual, não é ciência. Se é ciência, não é consensual. (9)</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo assim, tal como os defensores dos epicíclos, dos flogistos, dos humores, e da geração espontânea, muitos cientistas actuais acreditam na teoria da evolução. Será que todos estes cientistas podem estar errados? A Hístória revela que “sim”. Evidências acumuladas provenientes da <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2015/04/04/testes-geneticos-contra-teoria-da-evolucao/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">genética</a>, da <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2011/01/09/biologia-molecular-nao-suporta-darwinismo/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">biologia molecular</a>, da <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2015/01/07/codigos-geneticos-duplos-contradizem-teoria-da-evolucao/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">teoria da informação</a>, da<a href="https://darwinismo.wordpress.com/2014/10/04/cientistas-colocam-em-causa-o-mitologico-big-bang/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cosmologia</a>, e de outras áreas, revelam que sim, todos estes cientistas estão errados.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Estes cientistas acreditam no <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2008/02/09/o-paradigma-naturalista/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">paradigma dominante</a> – o naturalismo – <a href="https://darwinismo.wordpress.com/2014/12/03/estudo-cientifico-pode-colocar-o-ultimo-prego-no-caixao-do-naturalismo/" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">apesar das evidências contra esta filosofia</a>. Eles não querem confrontar a ideia dum Criador, e, tal como no passado, a avaliação honesta das evidências da ciência operacional irá demonstrar que eles estão errados; o Criador será Vindicado. (Romanos 1:18–22).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="line-height: 1.5em;"><span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif;">Referências e notas:</span></span></div>
<h6 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; clear: both; font-weight: normal; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">1. Sarfati, J., Refuting Evolution, ch. 1, 4th ed., Creation Book Publishers, 2008; creation.com/refutingch1.<br />
2. Walker, T., Challenging dogmas: Correcting wrong ideas, Creation 34(2):6, 2012; creation.com/challenging-dogmas.<br />
3. Sarfati, J., Galileo Quadricentennial: Myth vs fact, Creation 31(3):49–51, 2009; creation.com/galileo-quadricentennial.<br />
phlogiston, Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica Online, 2012; Britannica.com/EBchecked/topic/456974/phlogiston.<br />
5. Alchemyanswers.com/topic/alchemy.<br />
6. From Greek ??µ?? (chumos) meaning juice or sap; Humours, Science Museum; sciencemuseum.org.uk.<br />
7. What is spontaneous generation? allaboutscience.org. Spontaneous Generation; allaboutthejourney.org/spontaneous-generation.htm.<br />
8. Discover Dialogue: Ornithologist and evolutionary biologist Alan Feduccia plucking apart the dino-birds, Discover 24(2), February 2003; see also creation.com/4wings.<br />
9. Crichton, M., Aliens cause global warming, 17 January 2003 speech at the California Institute of Technology; s8int.com/crichton.html.</span></h6>
<h6 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; clear: both; font-weight: normal; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #e06666; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Fonte: <span style="line-height: 24px;"> </span><a href="http://bit.ly/1NSVVcG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Creation.com</a> <span style="line-height: 1.5em;">via </span><a href="https://www.blogger.com/Por%20Gordon%20Howard%20%20Quando%20um%20criacionista%20sugere%20para%20a%20pessoa%20comum%20que%20a%20evolu%C3%A7%C3%A3o%20[o%20gradualismo%20aleat%C3%B3rio%20a%20gerar%20toda%20a%20biocomplexidade]%20n%C3%A3o%20%C3%A9%20cientificamente%20vi%C3%A1vel,%20a%20resposta%20comum%20%C3%A9:%20%E2%80%9CDe%20que%20forma%20%C3%A9%20que%20todos%20aqueles%20cientistas%20podem%20estar%20errados?%E2%80%9D%20%20Isto%20%C3%A9%20perfeitamente%20compreens%C3%ADvel%20visto%20que%20os%20livros%20populares,%20as%20revistas,%20os%20programas%20de%20televis%C3%A3o,%20os%20filmes,%20e%20at%C3%A9%20as%20conversas%20comuns,%20parecem%20confirmar%20de%20modo%20constante%20que%20o%20big%20bang,%20a%20origem%20natural%20da%20vida%20a%20partir%20do%20lodo%20primordial,%20e%20a%20evolu%C3%A7%C3%A3o%20dos%20seres%20vivos%20a%20partir%20dos%20organismos%20originais,%20s%C3%A3o%20posi%C3%A7%C3%B5es%20aceites%20por%20todos%20os%20cientistas.%20Acredita-se%20que%20as%20%C3%BAnicas%20pessoas%20que%20colocam%20em%20causa%20estas%20coisas%20s%C3%A3o%20os%20fan%C3%A1ticos%20religiosos%20ou%20os%20cientificamente%20iletrados.%20%20Portanto,%20fica%20a%20pergunta:%20ser%C3%A1%20que%20%E2%80%9Ctodos%20aqueles%20cientistas%E2%80%9D%20podem%20estar%20errados?%20A%20Hist%C3%B3ria%20claramente%20diz%20que%20sim,%20eles%20podem%20estar%20errados.%20%20Note-se%20que,%20sem%20dados%20extra%C3%ADdos%20de%20experi%C3%AAncias,%20ou%20sem%20tentativas%20de%20se%20falsificar%20uma%20teoria%20cient%C3%ADfica%20atrav%C3%A9s%20das%20observa%C3%A7%C3%B5es%20dos%20antagonistas%20ou%20atrav%C3%A9s%20de%20teorias%20alternativas,%20as%20ideias%20dum%20cientista%20podem%20mesmo%20assim%20ser%20fortemente%20distorcidas%20pelos%20seu%20vi%C3%A9s%20filos%C3%B3fico.%20(1)%20Isto%20%C3%A9%20particularmente%20ver%C3%ADdico%20na%20interpreta%C3%A7%C3%A3o%20das%20%E2%80%9Cevid%C3%AAncias%E2%80%9D%20e%20n%C3%A3o%20na%20observa%C3%A7%C3%A3o%20actual%20do%20fen%C3%B3meno,%20e%20aplica-se%20de%20modo%20particular%20%C3%A0s%20teorias%20em%20torno%20de%20eventos%20hist%C3%B3ricos%20tais%20como%20o%20conceito%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o.%20%20De%20facto,%20como%20iremos%20ver,%20n%C3%A3o%20%C3%A9%20apenas%20um%20mas%20sim%20um%20corpo%20imenso%20de%20cientistas%20que%20pode%20olhar%20para%20o%20mundo%20atrav%C3%A9s%20dum%20paradigma%20que%20est%C3%A1%20errado%20nas%20suas%20bases.%20Isto%20%C3%A9%20porque%20o%20cientista%20%C3%A9%20como%20outra%20pessoa%20qualquer%20que%20pode%20ter%20uma%20cren%C3%A7a%20forte%20em%20algo%20mesmo%20quando%20se%20depara%20perante%20evid%C3%AAncias%20contradit%C3%B3rias.%20(2)%20%20Exemplo:%20Astronomia%20%20Talvez%20os%20exemplos%20mais%20conhecido%20de%20cientistas%20que%20%E2%80%9Cnadaram%20contra%20a%20mar%C3%A9%E2%80%9D%20sejam%20os%20de%20Galileu%20e%20de%20Nicolau%20Cop%C3%A9rnico.%20A%20%E2%80%9Cmaioria%20dos%20cientistas%E2%80%9D,%20que%20eram%20seus%20contepor%C3%A2neos,%20acreditavam%20que%20a%20Terra%20era%20o%20centro%20do%20universo,%20e%20que%20todos%20os%20corpos%20celestiais%20giravam%20%C3%A0%20volta%20dela.%20Tal%20como%20acontece%20com%20os%20cientistas%20modernos%20e%20com%20a%20teoria%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o,%20a%20sua%20cren%C3%A7a%20tinha%20como%20base%20um%20conceito%20filosof%C3%ADco,%20e%20n%C3%A3o%20as%20observa%C3%A7%C3%B5es.%20E%20eles%20estavam%20errados.%20%20A%20famosa%20%E2%80%9Cluta%E2%80%9D%20de%20Galileu%20com%20a%20igreja%20n%C3%A3o%20estava%20relacionada%20com%20a%20B%C3%ADblia,%20mas%20sim%20com%20l%C3%ADderes%20religiosos%20da%20%C3%A9poca%20(que%20seguiam%20o%20que%20os%20cientistas%20da%20altura%20qualificavam%20de%20%E2%80%9Cverdade%20cient%C3%ADfica%E2%80%9D)%20e%20tamb%C3%A9m%20com%20a%20comunidade%20cient%C3%ADfica%20como%20um%20todo.%20(3)%20%20Os%20cientistas%20da%20altura%20mantinham%20esta%20cren%C3%A7a%20embora%20observa%C3%A7%C3%B5es%20cont%C3%ADnuas%20e%20c%C3%A1lculos%20cont%C3%ADnuos%20revelassem%20que%20tinha%20que%20existir%20uma%20falha%20na%20ideia%20universalmente%20aceite%20de%20%E2%80%9Cepic%C3%ADclos%E2%80%9D%20(corpos%20celestes%20que%20se%20moviam%20em%20c%C3%ADrculos%20dentro%20de%20outros%20c%C3%ADrculos).%20Demorou%20muito%20tempo,%20e%20foi%20necess%C3%A1ria%20a%20publica%C3%A7%C3%A3o%20de%20muitas%20evid%C3%AAncias%20observacionais%20provenientes%20dos%20rec%C3%A9m-criados%20telesc%C3%B3pios,%20para%20que%20a%20comunidade%20cient%C3%ADfica%20come%C3%A7asse%20a%20aceitar%20que%20eles%20haviam%20acreditado%20num%20sistema%20defeituoso:%20a%20Terra%20n%C3%A3o%20era%20o%20centro%20rotacional%20absoluto%20dos%20corpos%20celestes.%20%20Observa%C3%A7%C3%B5es%20adicionais%20provenientes%20de%20telesc%C3%B3pios%20melhorados%20colocou%20um%20ponto%20final%20noutra%20cren%C3%A7a%20tamb%C3%A9m%20universalmente%20aceite%20durante%20essa%20altura:%20de%20que%20os%20corpos%20celestes%20eram%20esferas%20perfeitas%20que%20se%20moviam-se%20em%20c%C3%ADrculos%20perfeitos.%20Foram%20observadas%20irregularidades%20na%20lua,%20indicando%20que%20n%C3%A3o%20era%20uma%20esfera%20perfeita.%20Alarme!%20A%20%C3%B3rbita%20da%20Terra%20em%20redor%20do%20sol%20era%20uma%20elipse.%20Mais%20horror!%20%E2%80%9CTodos%20aqueles%20cientistas%E2%80%9D%20estavam%20errados%20e%20a%20base%20da%20sua%20vis%C3%A3o%20do%20universo%20era%20falsa.%20%20Os%20cientistas%20actuais%20dizem-nos%20que%20o%20nosso%20universo%20surgiu%20do%20nada,%20e%20por%20nenhum%20outro%20motivo%20que%20n%C3%A3o%20o%20big%20bang.%20Ser%C3%A1%20que%20%C3%A9%20poss%C3%ADvel%20que%20todos%20estes%20cientistas%20tamb%C3%A9m%20tenham%20uma%20vis%C3%A3o%20errada%20do%20nosso%20universo,%20bem%20como%20da%20sua%20origem?%20%20Exemplo:%20Qu%C3%ADmica.%20%20Durante%20o%20final%20do%20s%C3%A9culo%2017%20e%20durante%20o%20s%C3%A9culo%2018,%20o%20%E2%80%9Cflogisto%E2%80%9D%20era%20usado%20para%20explicar%20a%20forma%20como%20as%20subst%C3%A2ncias%20se%20queimavam%20e%20se%20enferrujavam.%20Era%20acreditado%20(pela%20%E2%80%9Cmaioria%20dos%20cientistas%E2%80%9D)%20que%20ele%20[o%20flogisto]%20era%20uma%20subst%C3%A2ncia%20contida%20em%20material%20combust%C3%ADvel,%20e%20que%20a%20mesma%20era%20libertada%20quando%20os%20objectos%20entravam%20em%20combust%C3%A3o.%20%20LavoisierFoi%20preciso%20o%20trabalho%20persistente%20de%20v%C3%A1rios%20cientistas%20de%20renome%20da%20altura,%20incluindo%20Antoine-Laurent%20de%20Lavoisier,%20para%20demonstrar%20que%20a%20combust%C3%A3o%20era%20uma%20reac%C3%A7%C3%A3o%20qu%C3%ADmica,%20normalmente%20envolvendo%20o%20oxig%C3%A9nio.%20As%20subst%C3%A2ncias%20que%20ardiam%20ficavam%20normalmente%20mais%20pesadas%20devido%20ao%20oxig%C3%A9nio%20acrescido,%20e%20n%C3%A3o%20mais%20leves%20devido%20%C3%A0%20perda%20de%20flogisto.%20A%20maioria%20[dos%20cientistas]%20estava%20errada.%20(4)%20%20Mais%20tarde,%20Lavoisier%20foi%20executado%20durante%20o%20fanaticamente%20anti-Crist%C3%A3o%20%E2%80%9Creino%20do%20terror%E2%80%9D%20que%20ocorreu%20na%20Fran%C3%A7a.%20Diz-se%20que%20o%20juiz%20que%20o%20sentenciou%20afirmou:%20%20A%20Rep%C3%BAblica%20n%C3%A3o%20precisa%20nem%20de%20cientistas%20e%20nem%20de%20qu%C3%ADmicos.%20%20Hoje%20em%20dia,%20a%20maior%20parte%20dos%20cientistas%20acredita%20que%20os%20qu%C3%ADmicos%20b%C3%A1sicos%20da%20vida%20(tais%20como%20as%20prote%C3%ADnas)%20se%20organizaram%20a%20eles%20mesmos,%20posi%C3%A7%C3%A3o%20que%20se%20encontra%20em%20oposi%C3%A7%C3%A3o%20%C3%A0s%20probabilidades%20qu%C3%ADmicas%20experimentalmente%20estabelecidas.%20Ser%C3%A1%20que%20existe%20a%20possibilidade%20dos%20cientistas%20actuais%20tamb%C3%A9m%20estarem%20errados?%20%20A%20alquimia%20(5)%20%C3%A9%20a%20ideia%20de%20que%20os%20metais%20b%C3%A1sicos%20(tais%20como%20o%20cobre)%20podem%20ser%20transformados%20em%20ouro.%20Este%20conceito%20persistiu%20durante%20centenas%20de%20anos,%20e%20embora%20as%20experi%C3%AAncias%20que%20giraram%20em%20torno%20deste%20conceito%20tenham%20levado%20%C3%A0%20descoberta%20de%20subst%C3%A2ncias%20qu%C3%ADmicas%20interessantes,%20as%20experi%C3%AAncias%20levadas%20a%20cabo%20de%20forma%20correcta%20provaram%20que%20isto%20%C3%A9%20imposs%C3%ADvel%20(atrav%C3%A9s%20de%20m%C3%A9todos%20qu%C3%ADmicos).%20%20Muito%20mais%20dinheiro%20e%20tempo%20(e%20disponibilidade%20profissional)%20foi%20desperdi%C3%A7ado%20na%20investiga%C3%A7%C3%A3o%20desta%20ideia%20cient%C3%ADfica%20err%C3%B3nea%20%E2%80%93%20ideia%20essa%20que%20impediu%20muitos%20de%20analisar%20possibilidades%20mais%20%C3%BAteis.%20Ser%C3%A1%20poss%C3%ADvel%20que%20os%20cientistas%20que%20buscam%20o%20fen%C3%B3meno%20natural%20capaz%20de%20causar%20a%20origem%20da%20vida%20est%C3%A3o%20tamb%C3%A9m%20a%20desperdi%C3%A7ar%20o%20seu%20tempo%20e%20as%20suas%20energias%20num%20exerc%C3%ADcio%20futil?%20%20Exemplo:%20Medicina%20%20Que%20as%20ideias%20erradas%20podem%20persistir%20pervasivamente%20durante%20centenas%20de%20anos%20%C3%A9%20algo%20feito%20not%C3%B3rio%20quando%20ficamos%20a%20saber%20da%20teoria%20do%20%E2%80%9Chumores%E2%80%9D%20(6),%20cujo%20conceito%20b%C3%A1sico%20remonta%20aos%20tempos%20de%20Arist%C3%B3teles%20(384%E2%80%93322%20A.C.),%20mas%20que%20foi%20clarificado%20e%20popularizado%20pelo%20famoso%20m%C3%A9dico%20Hip%C3%B3crates%20(de%20quem%20prov%C3%A9m%20o%20c%C3%B3digo%20de%20pr%C3%A1ctica%20que%20incorpora%20o%20%E2%80%9CJuramento%20de%20Hip%C3%B3crates%E2%80%9D%20tradicionalmente%20dito%20pelos%20m%C3%A9dicos%20no%20princ%C3%ADpio%20da%20sua%20pr%C3%A1ctica%20profissional).%20%20O%20conceito%20em%20torno%20da%20teoria%20%C3%A9%20o%20de%20que%20os%20corpos%20tem%20quatro%20tipos%20b%C3%A1sicos%20de%20fluidos:%20b%C3%ADlis%20(Grego:%20chole),%20fleuma,%20b%C3%ADlis%20negra%20(Grego:%20melanchole),%20e%20sangue%20(Latim:%20sanguis).%20Era%20suposto%20isto%20corresponder%20aos%20quatro%20temperamentos%20tradicionais:%20col%C3%A9rico,%20fleum%C3%A1tico,%20melanc%C3%B3lico%20e%20sanguin%C3%A1rio.%20Segundo%20a%20teoria,%20estes%20quatro%20t%C3%AAm%20que%20ser%20mantidos%20em%20equ%C3%ADlbrio%20como%20forma%20de%20se%20ter%20boa%20sa%C3%BAde.%20%20Na%20maior%20parte%20dos%20casos,%20o%20tratamento%20recomendado%20para%20o%20desequil%C3%ADbrio%20era%20a%20dieta%20e%20o%20exerc%C3%ADcio,%20mas%20por%20vezes%20eram%20administrados%20laxantes%20e%20enemas%20como%20forma%20de%20purgar%20do%20corpo%20o%20%E2%80%9Chumor%E2%80%9D%20indesejado.%20Semelhantemente,%20se%20algu%C3%A9m%20tinha%20febre,%20acreditava-se%20que%20era%20devido%20a%20um%20excesso%20de%20sangue,%20e%20como%20tal,%20a%20cura%20era%20o%20%E2%80%9Csangramento%E2%80%9D%20do%20paciente%20(normalmente%20atrav%C3%A9s%20do%20uso%20de%20sanguessugas)%20num%20processo%20que%20tinha%20o%20nome%20de%20%E2%80%9Csangria%E2%80%9D.%20%20Claro%20que%20esta%20%E2%80%9Ccura%E2%80%9D%20era%20frequentemente%20pior%20que%20a%20doen%C3%A7a.%20Mas%20mesmo%20assim,%20os%20m%C3%A9dicos%20persistiram%20com%20a%20mesma%20metodologia%20atrav%C3%A9s%20da%20Idade%20M%C3%A9dia%20porque%20ningu%C3%A9m%20se%20encontrava%20preparado%20para%20colocar%20em%20d%C3%BAvida%20Galeano,%20o%20m%C3%A9dico,%20escritor%20e%20fil%C3%B3sofo%20do%20primeiro%20s%C3%A9culo%20que%20publicitou%20esta%20ideia%20nos%20seus%20escritos%20populares%20e%20autorit%C3%A1rios.%20%20Apesar%20do%20exemplo%20de%20Galeano,%20e%20do%20ensino%20da%20observa%C3%A7%C3%A3o%20e%20da%20experimenta%C3%A7%C3%A3o,%20bem%20como%20das%20evid%C3%AAncias%20acumuladas%20de%20que%20havia%20algo%20de%20errado,%20esta%20foi%20uma%20pr%C3%A1ctica%20comum%20at%C3%A9%20ao%20final%20do%20s%C3%A9culo%2019.%20E%20mais%20uma%20vez,%20eles%20estavam%20errados.%20%20Tudo%20o%20que%20eles%20defendiam%20em%20rela%C3%A7%C3%A3o%20%C3%A0%20causa%20da%20doen%C3%A7a%20estava%20errado,%20e%20a%20propaga%C3%A7%C3%A3o%20deste%20erro%20ocorreu%20%20porque%20eles%20acreditavam%20nas%20teorias%20de%20outros%20cientistas%20sem%20as%20colocar%20em%20causa.%20Isto%20%C3%A9%20parecido%20ao%20que%20ocorre%20nos%20dias%20de%20hoje,%20onde%20muitos%20cientistas%20acreditam%20na%20teoria%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o%20apenas%20e%20s%C3%B3%20porque%20os%20cientistas%20que%20eles%20consideram%20fi%C3%A1veis%20acreditam%20na%20teoria%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o.%20%20Exemplo:%20Biologia.%20%20De%20onde%20%C3%A9%20que%20se%20originam%20os%20vermes?%20Ser%C3%A1%20que%20as%20baratas,%20os%20ratos%20e%20as%20larvas%20pura%20e%20simplesmente%20%E2%80%9Caparecem%E2%80%9D%20dos%20vegetais%20em%20decomposi%C3%A7%C3%A3o%20e%20dos%20res%C3%ADduos%20de%20origem%20animal,%20ou%20at%C3%A9%20mesmo%20das%20rochas?%20Durante%20muito%20tempo%20acreditava-se%20que%20sim,%20at%C3%A9%20mesmo%20por%20parte%20de%20pensadores%20famosos%20tais%20como%20Arist%C3%B3teles%20(4%C2%BA%20s%C3%A9culo%20antes%20de%20Cristo).%20%20Esta%20ideia%20tinha%20o%20nome%20de%20%E2%80%9Cgera%C3%A7%C3%A3o%20espont%C3%A2nea%E2%80%9D%20e%20foi%20tida%20como%20um%20facto%20at%C3%A9%20meados%20do%20s%C3%A9culo%2019.%20(7)%20Foi%20preciso%20que%20o%20cientista%20criacionista%20Louis%20Pasteur%20(1822%E2%80%931895)%20provasse%20que%20a%20vida%20prov%C3%A9m%20da%20vida%20(num%20processo%20com%20o%20nome%20de%20%E2%80%9Cbiog%C3%A9nese%E2%80%9D)%20para%20que%20ficasse%20claro%20que%20todas%20as%20pessoas%20que%20acreditavam%20na%20gera%C3%A7%C3%A3o%20espont%C3%A2nea%20estavam%20erradas.%20%20Hoje%20em%20dia,%20e%20apesar%20das%20evid%C3%AAncias%20de%20Pasteur%20e%20das%20observa%C3%A7%C3%B5es%20cont%C3%ADnuas,%20muitos%20cientistas%20ainda%20acreditam%20na%20abiog%C3%A9nese%20(que%20a%20vida%20pode%20surgir%20de%20qu%C3%ADmicos%20sem%20vida).%20Os%20evolucionistas%20chamam%20a%20este%20processo%20de%20%E2%80%9Cmist%C3%A9rio%E2%80%9D%20visto%20que%20o%20mesmo%20encontra-se%20em%20oposi%C3%A7%C3%A3o%20%C3%A0%20qu%C3%ADmica.%20Mas%20mesmo%20assim,%20eles%20acreditam%20nele.%20Porqu%C3%AA?%20%20A%20ci%C3%AAncia%20n%C3%A3o%20%C3%A9%20determinada%20atrav%C3%A9s%20do%20voto%20da%20maioria%20%20Na%20verdade,%20o%20motivo%20maior%20que%20leva%20os%20cientistas%20a%20acreditar%20na%20teoria%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o%20%C3%A9%20o%20facto%20da%20maioria%20dos%20cientistas%20acreditar%20na%20teoria%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o.%20Isto%20%C3%A9%20um%20tipo%20de%20%E2%80%9Cvi%C3%A9s%20de%20confirma%C3%A7%C3%A3o%E2%80%9D:%20o%20alegado%20consenso%20cient%C3%ADfico%20surgiu%20atrav%C3%A9s%20da%20contagem%20de%20cabe%C3%A7as,%20cabe%C3%A7as%20essas%20que%20por%20sua%20vez%20chegaram%20%C3%A0s%20suas%20conclus%C3%B5es%20atrav%C3%A9s%20duma%20contagem%20de%20outras%20cabe%C3%A7as.%20%20Se%20a%20maior%20parte%20destes%20cientistas%20fosse%20alvo%20dum%20questionamento%20onde%20lhes%20era%20pedido%20que%20disponibilizassem%20algum%20tipo%20de%20evid%C3%AAncia,%20muito%20provavelemente%20eles%20iriam%20dar%20respostas%20fracas%20provenientes%20de%20fora%20da%20sua%20%C3%A1rea%20t%C3%A9cnica.%20Por%20exemplo,%20uma%20das%20maiores%20autoridades%20no%20que%20toca%20aos%20f%C3%B3sseis%20de%20%C3%A1ves%20%E2%80%93%20e%20um%20cr%C3%ADtico%20ac%C3%A9rrimo%20do%20dogma%20evolutivo%20dinossauro-evoluindo-para-p%C3%A1ssaro%20%E2%80%93%20%C3%A9%20o%20Dr%20Alan%20Feduccia,%20Professor%20Em%C3%A9rito%20na%20Universidade%20da%20Carolina%20do%20Norte.%20Ele%20continua%20a%20ser%20um%20evolucionista,%20mas%20quando%20desafiado,%20a%20sua%20maior%20%E2%80%9Cprova%E2%80%9D%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o%20%C3%A9%20milho%20que%20passa%20a%20ser%E2%80%A6..milho!%20(8)%20%20Tal%20como%20disse%20Michael%20Crichton%20(1942%E2%80%932008),%20famoso%20autor%20que%20havia%20tido%20uma%20carreira%20pr%C3%A9via%20na%20%C3%A1rea%20da%20medicina%20e%20da%20ci%C3%AAncia:%20%20Michael_CrichtonDeixem-me%20deixar%20as%20coisas%20bem%20claras:%20o%20trabalho%20cient%C3%ADfico%20de%20maneira%20alguma%20est%C3%A1%20relacionado%20com%20o%20consenso.%20O%20consenso%20%C3%A9%20%C3%A1rea%20da%20pol%C3%ADtica.%20A%20ci%C3%AAncia,%20pelo%20contr%C3%A1rio,%20s%C3%B3%20precisa%20dum%20pesquisador%20que%20tem%20a%20raz%C3%A3o%20do%20seu%20lado,%20o%20que%20significa%20que%20ele%20ou%20ela%20tem%20resultados%20que%20podem%20ser%20verificados%20referenciado%20no%20mundo%20real.%20%20Na%20ci%C3%AAncia,%20o%20consenso%20%C3%A9%20irrelevante.%20O%20que%20%C3%A9%20relevante%20%C3%A9%20a%20exist%C3%AAncia%20de%20resultados%20que%20podem%20ser%20duplicados.%20Os%20maiores%20cientistas%20da%20Hist%C3%B3ria%20s%C3%A3o%20cientistas%20de%20renome%20precisamente%20porque%20eles%20foram%20para%20al%C3%A9m%20do%20que%20era%20aceite%20pelo%20consenso.%20%20N%C3%A3o%20existe%20tal%20coisa%20com%20o%20nome%20de%20ci%C3%AAncia%20consensual.%20Se%20%C3%A9%20consensual,%20n%C3%A3o%20%C3%A9%20ci%C3%AAncia.%20Se%20%C3%A9%20ci%C3%AAncia,%20n%C3%A3o%20%C3%A9%20consensual.%20(9)%20%20Mesmo%20assim,%20tal%20como%20os%20defensores%20dos%20epic%C3%ADclos,%20dos%20flogistos,%20dos%20humores,%20e%20da%20gera%C3%A7%C3%A3o%20espont%C3%A2nea,%20muitos%20cientistas%20actuais%20acreditam%20na%20teoria%20da%20evolu%C3%A7%C3%A3o.%20Ser%C3%A1%20que%20todos%20estes%20cientistas%20podem%20estar%20errados?%20A%20H%C3%ADst%C3%B3ria%20revela%20que%20%E2%80%9Csim%E2%80%9D.%20Evid%C3%AAncias%20acumuladas%20provenientes%20da%20gen%C3%A9tica,%20da%20biologia%20molecular,%20da%20teoria%20da%20informa%C3%A7%C3%A3o,%20da%20cosmologia,%20e%20de%20outras%20%C3%A1reas,%20revelam%20que%20sim,%20todos%20estes%20cientistas%20est%C3%A3o%20errados.%20%20Estes%20cientistas%20acreditam%20no%20paradigma%20dominante%20%E2%80%93%20o%20naturalismo%20%E2%80%93%20apesar%20das%20evid%C3%AAncias%20contra%20esta%20filosofia.%20Eles%20n%C3%A3o%20querem%20confrontar%20a%20ideia%20dum%20Criador,%20e,%20tal%20como%20no%20passado,%20a%20avalia%C3%A7%C3%A3o%20honesta%20das%20evid%C3%AAncias%20da%20ci%C3%AAncia%20operacional%20ir%C3%A1%20demonstrar%20que%20eles%20est%C3%A3o%20errados;%20o%20Criador%20ser%C3%A1%20Vindicado.%20(Romanos%201:18%E2%80%9322).%20%20~%20http://bit.ly/1NSVVcG%20%20*%20*%20*%20*%20*%20*%20*%20%20Refer%C3%AAncias%20e%20notas:%201.%20Sarfati,%20J.,%20Refuting%20Evolution,%20ch.%201,%204th%20ed.,%20Creation%20Book%20Publishers,%202008;%20creation.com/refutingch1.%202.%20Walker,%20T.,%20Challenging%20dogmas:%20Correcting%20wrong%20ideas,%20Creation%2034(2):6,%202012;%20creation.com/challenging-dogmas.%203.%20Sarfati,%20J.,%20Galileo%20Quadricentennial:%20Myth%20vs%20fact,%20Creation%2031(3):49%E2%80%9351,%202009;%20creation.com/galileo-quadricentennial.%20phlogiston,%20Encyclop%C3%A6dia%20Britannica,%20Encyclop%C3%A6dia%20Britannica%20Online,%202012;%20Britannica.com/EBchecked/topic/456974/phlogiston.%205.%20Alchemyanswers.com/topic/alchemy.%206.%20From%20Greek%20??%C2%B5??%20(chumos)%20meaning%20juice%20or%20sap;%20Humours,%20Science%20Museum;%20sciencemuseum.org.uk.%207.%20What%20is%20spontaneous%20generation?%20allaboutscience.org.%20Spontaneous%20Generation;%20allaboutthejourney.org/spontaneous-generation.htm.%208.%20Discover%20Dialogue:%20Ornithologist%20and%20evolutionary%20biologist%20Alan%20Feduccia%20plucking%20apart%20the%20dino-birds,%20Discover%2024(2),%20February%202003;%20see%20also%20creation.com/4wings.%209.%20Crichton,%20M.,%20Aliens%20cause%20global%20warming,%2017%20January%202003%20speech%20at%20the%20California%20Institute%20of%20Technology;%20s8int.com/crichton.html." style="line-height: 1.5em;" target="_blank">Darwinismo</a><span style="line-height: 1.5em;">.</span></span></h6>
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<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-oO2zXBiK3Ls/VoUs4XIQiaI/AAAAAAAAUjE/IXSdzUzJw-s/s1600/muds.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="358" src="http://4.bp.blogspot.com/-oO2zXBiK3Ls/VoUs4XIQiaI/AAAAAAAAUjE/IXSdzUzJw-s/s400/muds.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: Verdana, sans-serif;">Pesadelo criacionista ou mais evidências de projeto?</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Se você já viu um documentário da vida selvagem em manguezais tropicais, provavelmente deve ter observado <i>mudskippers</i> no trabalho e no jogo. Esse peixe incomum, com cerca de 15 cm de comprimento, pertence ao gênero Gobius (pequenos peixes marinhos).[1] Enquanto estão na água, eles não parecem mais notáveis do que outros peixes. No entanto, uma vez que a maré se vai para expor os alagados, se torna um assunto completamente diferente. As palhaçadas do<i>mudskipper</i> em terra são certamente divertidas de assistir. Para se mover, um <i>mudskipper</i> se joga para a frente, fazendo “flexões” com suas nadadeiras peitorais, um tipo de locomoção chamado<i>crutching</i> (termo relacionado ao ato de andar com a ajuda de muletas).[2] Quando dois<i>mudskippers</i> macho disputam território, eles estufam seus peitorais e mantêm a boca aberta, dando cabeçadas nas laterais do adversário. Essa cena cômica foi divertidamente capturada na série de TV sobre vida selvagem chamada “<i>Life</i>”.[3] O mais dramático é que um <i>mudskipper</i> pode tentar atrair a atenção de um companheiro por meio de um salto impressionante para o ar, seguido de um pouso deselegante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">O pior pesadelo de um criacionista?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Um peixe que passa a maior parte da vida na terra do que na água e “anda” sobre suas nadadeiras peitorais é certamente uma raridade. Alguns evolucionistas já se utilizaram do<i>mudskipper</i> como uma suposta evidência contra a criação bíblica. Em um conhecido site anticriacionista, um blogueiro alegremente respondeu a uma imagem de dois <i>mudskippers</i>indonésios com o comentário: “Oh, não! O pior pesadelo dos criacionistas: um peixe caminhando!”[4]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Um vídeo <i>online</i> também expressa isso como um grande “pesadelo dos criacionistas”.[5] Entre as razões dadas estão o método incomum de respiração dos <i>mudskipper</i> e seus olhos originais (no topo da cabeça). No entanto, o golpe de misericórdia, de acordo com certos evolucionistas, é que “as nadadeiras dianteiras já não podem mais ser chamadas de barbatanas: elas são, claramente, uma transição entre barbatanas e pernas mais complexas, para andar sobre a terra”. A conclusão triunfal alcançada? “Sabendo de tudo isso, como você pode sempre alegar que não existem espécies transitórias?”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Aceitando o desafio<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Contrariamente a essas afirmações confiantes, esse peixe anfíbio fascinante e único não é, de forma alguma, um problema para aqueles que veem Gênesis 1-11 como um relato histórico literal. Periodicamente, a revista <i>Creation</i> tem confrontado noções evolucionistas sobre peixes estranhos e maravilhosos e animais como peixes, tais como o axolotl[6] e o brachionichthyidae,[7] semelhantemente mencionados como transições evolutivas ou atavismos. Então, o que dizer de <i>mudskippers</i>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Suas nadadeiras peitorais robustas são distintas daquelas da maioria dos outros gobies, possuindo hipermobilidade articular devido à sua dupla articulação móvel. Os músculos das barbatanas também são incomuns, sendo divididos em seções que movem os raios superiores e inferiores da nadadeira independentemente.[8] Estudos têm demonstrado que os raios da nadadeira são parcialmente desfeitos quando se deslocam sobre a terra, mas estão posicionados para dar o máximo de apoio para o pé sobre a lama.[9] A anatomia e a implantação dessas barbatanas fornecem a força necessária, flexibilidade, controle e amplitude de movimento para o estilo de vida do <i>mudskipper </i>no lamaçal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Modificação evolutiva lenta e gradual desses órgãos cruciais de movimento exigiria muitas mutações simultâneas para o acréscimo de informação ocorrendo apenas nos lugares certos e nos momentos certos – mutações que alterassem o sistema músculo-esquelético, a fiação dos nervos e, mais importante, o desenvolvimento embrionário das barbatanas. Em vez disso, uma extensa pesquisa sobre esses tipos de alterações genéticas complexas especificadas não forneceu nenhuma evidência de que essas alterações possam ocorrer, e muito menos em tais coincidências coordenadas, como seriam necessárias.[10] Além disso, cada mutação precisa fornecer uma vantagem distinta para os peixes, a fim de ser “fixada” pela seleção natural. A probabilidade de tudo isso ocorrer é muito pequena.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">O peixe que pisca<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Especializações de olhos em criaturas vivas são frequentemente reivindicadas para demonstrar a verdade da evolução, mas nada poderia estar mais longe da verdade. Por exemplo, o peixe de superfície anableps (que possui olhos com o equivalente a lentes bifocais)[11] e o peixe de profundidade <i>Dolichopteryx longipes</i> (com seus olhos telescópicos que funcionam como espelhos para refletir flashes da luz bioluminescente de outros animais)[12] são ambos criaturas cujos desenhos de olho não podem ser explicados por apenas uma estória contada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="line-height: 21.45px;">Mudskippers</span></i><span style="line-height: 21.45px;"> têm visão excelente ao redor,[13] que faz todo o sentido para uma criatura que poderia facilmente se tornar um saboroso lanche para os predadores, e atesta contra a suposta evolução lenta dessa funcionalidade ao longo de milhões de anos. Todas as espécies <i>mudskipper</i> têm olhos proeminentes posicionados em cima da cabeça, mais para frente do que na maioria dos outros peixes. Isso lhes dá visão estereoscópica limitada, permitindo a percepção de profundidade como em seres humanos. Músculos oculares externos formam um assento para os olhos do tipo de uma rede, permitindo-lhes ser levantados ou abaixados à vontade[14] e até mesmo ser completamente fechados no interior da pele cheia de líquido, quando necessário. Essa característica é essencial para manter os olhos úmidos, e os torna únicos como peixes que piscam.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">A retina sensível à luz de cada olho é inclinada, de modo que está mais longe da lente em direção ao topo do olho.[15] Isso significa que pode focar objetos a diferentes distâncias com as partes superior e inferior do olho, um recurso útil para um peixe que está tanto dentro quanto fora da água.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Para qualquer uma dessas especializações complexas surgir por erros genéticos não guiados é improvável, para dizer o mínimo. Consideradas em conjunto, essas características de olhos do <i>mudskipper</i> representam uma solução de <i>design</i> brilhante para seu estilo de vida peculiar. Basta supor que olhos salientes, de alguma forma, evoluíram, mas os copos especiais hidratantes ainda tinham que aparecer e/ou a relação especial lente-retina ainda tinha que surgir. Peixe tentando fazer isso na terra, sem que conseguisse focar corretamente em objetos, e cujos olhos estavam sujeitos a ser danificados pelo ambiente seco, teria sido extremamente desfavorecido e menos apto para sobreviver.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Especialistas em respiração pela pele<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="line-height: 21.45px;">Mudskippers</span></i><span style="line-height: 21.45px;"> não respiram através de brânquias, as quais são utilizadas em vez de excretar resíduos de produtos como amônia.[16] Em vez disso, a troca gasosa ocorre em toda a superfície de toda a pele, que deve ser mantida úmida para o propósito. Isso inclui a mucosa interna da boca e da garganta, que, como nossos próprios pulmões, são superfícies umedecidas revestidas com capilares sanguíneos. <i>Mudskippers</i> podem engolir bocados de ar através do alargamento da cavidade da garganta ao fechar uma válvula especial às brânquias. Enquanto estão na água eles são, de fato, menos eficientes na troca gasosa do que a maioria dos outros peixes, mantendo seu batimento cardíaco e o metabolismo geral a um nível reduzido para conservar oxigênio. Esse conjunto de características especiais para respiração do ar faz sentido em uma criatura que vive o estilo de vida do <i>mudskipper</i>. No entanto, é difícil contemplar como as forças cegas da evolução poderiam gradualmente ter mudado um peixe de respiração branquial (perfeitamente adaptado à vida em água) em uma boca e corpo de peixe anfíbio de respiração em superfície. Em cada um dos numerosos passos intermédios distantes de um peixe verdadeiro, desafios fisiológicos e anatômicos deixariam sua cabeça feia, tornando qualquer alegação de benefício de sobrevivência um pensamento ilusório.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Nada foi deixado ao acaso no projeto do <i>mudskipper</i>. Por exemplo, peixes em geral devem manter um revestimento muco viscoso como uma barreira contra diversos parasitas. Isso é muito mais importante para <i>mudskippers</i> devido ao fato de ele deslizar sobre a terra e através de suas tocas (ver mais informações abaixo). O muco dos <i>mudskippers</i> faz mais do que apenas lubrificar a pele, reduzindo o arrasto. Pesquisas recentes têm mostrado que ele também tem atividade antimicrobiana contra uma vasta gama de bactérias.[17] Isso inclui muitos que infectam os seres humanos, de modo que estudar esse muco pode beneficiar a humanidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i><span style="line-height: 21.45px;">Mudskippers</span></i></b><b><span style="line-height: 21.45px;"> atestam a criação<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="line-height: 21.45px;">Mudskippers</span></i><span style="line-height: 21.45px;"> realmente são maravilhas dos mangues e alagados. Quer nos concentremos em seus olhos especiais, em sua respiração única ou reflitamos sobre sua divertida barbatana caminhante, esses peixes parecem ter uma combinação ideal de características para as criaturas que vivem na água e sobre a terra. Seus vários “desvios” da anatomia dos peixes normais mostram uma economia de <i>design</i>, com as partes complexas de cada sistema do corpo claramente especificadas (por instruções do DNA) e afinadas. <i>Mudskipper</i>certamente não é a razão para os criacionistas ter pesadelos! Aqueles que optarem por acreditar no contrário parecem ser voluntariamente ignorantes (2 Pedro 3:5).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="background: rgb(242, 242, 242); border-collapse: collapse; border: none; line-height: 20.02px; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Um pouco mais sobre o <i>mudskipper</i><o:p></o:p></span></span></b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-left-color: windowtext; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-left-color: windowtext; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">- Mais de 30 espécies de <i>mudskippers</i> existem (em cinco gêneros) e compõem a maior parte da subfamília Oxudercinae, classificadas na família Gobiidae (gobies). A especialização em <i>mudskippers</i> torna improvável que todos os gobies façam parte do mesmo tipo criado, no entanto.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-left-color: windowtext; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">- <i>Mudskippers</i> no gênero Periophthalmus fazem aquaristas gostar de alimentá-los com insetos, aranhas e outros alimentos vivos pela mão.[16]<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-left-color: windowtext; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">- O tamanho médio de adultos depende das espécies, em média de 15 a 25 cm de comprimento.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-left-color: windowtext; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">- <i>Mudskippers</i> têm muitas especializações para a vida anfíbia. Por exemplo, em terra, eles escavam tocas em forma de J nas quais podem criar seus filhotes.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-left-color: windowtext; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">- A escavação de tocas envolve o carregamento com a boca cheia de lama macia, cuspindo-a para fora na superfície – um trabalho constante em uma zona intertidal (isto é, entre marés).[3]<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="432"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 21.45px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">- A lama e a toca aquática é muito pobre em oxigênio, então o ar de fora é engolido e liberado na parte interna da toca para arejar os ovos.[18]<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<b style="line-height: 21.45px;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Referências:</span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[1] Outros nomes são “kangaroo fish” e “johnny jumpers”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[2] Pace CM, Gibb AC, Mudskipper pectoral fin kinematics in aquatic and terrestrial environments, J. Exp. Biol. 2009; 212(14):2279–2286.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">[3] Episódio 4 “Fish, Série “Life” da BBC, Minutos: 17:10s-21:35s, apresentado por David Attenborough, no YouTube. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">Disponível em: </span><span style="line-height: 21.45px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=03lFLBPkmf4" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">https://www.youtube.com/watch?v=03lFLBPkmf4</span></a></span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[4] Comentários em pandasthumb.org. Disponível em:<a href="http://pandasthumb.org/archives/2009/02/periophthalmus.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://pandasthumb.org/archives/2009/02/periophthalmus.html</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[5] Acessado no Youtube. Disponível em: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4fJaxBT52u0" style="text-decoration: none;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=4fJaxBT52u0</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">[6] O peixe axolotl pode transformar (em poucas semanas) seu estilo de vida aquático para terrestre, incluindo o encolhimento de suas brânquias e um aumento na função pulmonar.</span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">In: Dykes J. The Axolotl: The fish that walks? </span><i><span style="line-height: 21.45px;">Creation</span></i><span style="line-height: 21.45px;"> 2005; 27(4):21–23. Disponível em:<a href="http://creation.com/the-axolotl-the-fish-that-walks" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://creation.com/the-axolotl-the-fish-that-walks</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[7] May K. Rare Australian fish has fins like hands, <i>Creation</i> 2006; 28(3):28–29. </span><span style="line-height: 21.45px;">Disponível em: <a href="http://creation.com/rare-australian-fish-has-fins-like-hands" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://creation.com/rare-australian-fish-has-fins-like-hands</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[8] Ref. 2, p. 2279. Em outros gobies, estes músculos <i>abdutores superficialis</i> são músculos simples (não-divididos).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[9] Ref. 2, p. 2285.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[10] Sarfati J. Refuting Evolution 2. Powder Springs, GA: Creation Book Publishers, 2011, capítulo 5. </span><span style="line-height: 21.45px;">Disponível em: <a href="http://creation.com/refuting-evolution-2-chapter-5-argument-some-mutations-are-beneficial" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://creation.com/refuting-evolution-2-chapter-5-argument-some-mutations-are-beneficial</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[11] Grigg R. The fish with ‘four eyes’ (Anableps). Creation 1995; 18(1):52. Disponível em:</span><span style="line-height: 21.45px;"><a href="http://creation.com/the-fish-with-four-eyes-anableps" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">http://creation.com/the-fish-with-four-eyes-anableps</span></a></span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[12] Sarfati J. Four-eyed spookfish has mirror eyes. Creation 2009; 31(4):32–33. </span><span style="line-height: 21.45px;">Disponível em: <a href="http://creation.com/four-eyed-spookfish-mirror-eyes" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://creation.com/four-eyed-spookfish-mirror-eyes</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">[13] Seus campos visuais abrangem quase 180 graus para cada olho!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[14] Schwab IR. Janus on the mudflats. British Journal of Ophthalmology 2003; 87(1): 13. Disponível em: </span><span style="line-height: 21.45px;"><a href="http://bjo.bmj.com/content/87/1/13.full.pdf+html" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">http://bjo.bmj.com/content/87/1/13.full.pdf+html</span></a></span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">[15] Ver site do pesquisador Gianluca Polgar. Seção: Ecophysiology. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">Vision and mechanoreception, 2013. </span><span style="line-height: 21.45px;">Disponível em: <a href="http://www.mudskipper.it/VisMech.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.mudskipper.it/VisMech.html</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">[16] Muitas das informações neste parágrafo é cortesia do pesquisador Gianluca Polgar. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">In: Polgar G. Mudskippers: an introduction for aquarists. </span><span style="line-height: 21.45px;">Disponível em:<a href="http://www.wetwebmedia.com/ca/volume_7/volume_7_1/mudskippers.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.wetwebmedia.com/ca/volume_7/volume_7_1/mudskippers.html</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">[17] Em muitos peixes, ação antibacteriana do seu muco é muito mais específico para uma determinada bactéria. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">In: Ravi V, Kesavan K, Sandhya S, Rajagopal S. Antibacterial activity of the mucus of mudskipper Boleophthalmus boddarti (Pallas, 1770) from Vellar Estuary.</span><span style="line-height: 21.45px;">AES Bioflux 2010; 2(1):11–14. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">Disponível em:</span><span style="line-height: 21.45px;"><a href="http://www.aes.bioflux.com.ro/docs/2010.2.11-14.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">http://www.aes.bioflux.com.ro/docs/2010.2.11-14.pdf</span></a></span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[18] Lee HJ, Martinez CA, Hertzberg KJ, Hamilton AL, Graham JB. Burrow air phase maintenance and respiration by the mudskipper Scartelaos histophorus (Gobiidae: Oxudercinae). J. Exp. Biol. 2004; 208(1):169–177. Disponível em:</span><span style="line-height: 21.45px;"><span lang="EN-US"><a href="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15601887" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15601887</a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 16.445px;">[19] Bell P. Mudskippers—marvels of the mud-flats! <i>Creation</i> 2012; 34(2):48-50. Disponível em: </span><span style="line-height: 16.445px;"><a href="http://creation.com/mudskipper" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://creation.com/mudskipper</a></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.45px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.45px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="font-style: normal; margin: 0px;">
<i><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></i></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: Texto traduzido do original Bell [2012] por Everton Fernandes Alves, mestre em Ciências da Saúde pela UEM (seu e-book pode ser lido <a href="https://www.widbook.com/ebook/teoria-do-design-inteligente" style="text-decoration: none;" target="_blank">aqui</a>) via <a href="http://www.criacionismo.com.br/2015/12/saltadores-do-lodo-mudskippers.html" target="_blank">Criacionismo</a>.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-20106236059297324912015-12-30T17:01:00.004-08:002015-12-30T17:02:39.595-08:00Ter objetivos de vida alivia o coração e aumenta os anos (#Ikigai)<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: blue;">Objetivos de vida</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Pessoas que têm um maior senso de propósito na vida têm um risco menor de doenças cardiovasculares e de morte por qualquer causa.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">"Ter um elevado senso de propósito na vida está associado a um risco reduzido de mortalidade e eventos cardiovasculares," escreve a equipe dos médicos Randy Cohen e Alan Rozanski no <i>Journal of Medicine Biobehavioral</i>.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Embora os mecanismos por trás dessa associação ainda não estejam claros, os resultados sugerem que estratégias para reforçar um senso de propósito, de ideais e objetivos na vida, podem melhorar a saúde geral das pessoas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<strong><i><span style="color: blue;">Ikigai</span></i></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Usando uma técnica chamada meta-análise, a equipe rastreou dados de mais de 136.000 participantes de dez estudos diferentes, realizados principalmente nos EUA e no Japão.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Os estudos norte-americanos avaliaram um senso de propósito ou significado na vida, ou "utilidade para os outros". Os estudos japoneses avaliaram o conceito de <i>ikigai</i>, que pode ser traduzido como "uma vida digna de ser vivida".</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Os voluntários foram acompanhados por uma média de sete anos. Durante esse tempo, cerca de 14.500 participantes morreram de variadas causas, enquanto pouco mais de 4.000 sofreram eventos cardiovasculares (infarto, derrame etc).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">A análise mostrou que a morte e os eventos cardiovasculares afetaram menos as pessoas com um alto senso de propósito na vida. Após o ajuste para outros fatores, a mortalidade foi de cerca de um quinto menor para as pessoas que afirmavam ter ideais de vida ou <i>ikigai</i>.</span></div>
<table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; width: 250px;" summary="imagem"><tbody>
<tr><td align="left"><img align="right" alt="Ter objetivos de vida alivia o coração e aumenta os anos" src="http://www.diariodasaude.com.br/news/imgs/centenarios.jpg" /></td></tr>
<tr><td style="text-align: left;" valign="top"><span class="compressed"><span style="color: #666666; font-size: x-small;">O <a href="http://www.diariodasaude.com.br/noticia.php?artigo=estudo-sueco-revela-segredos-chegar-100-anos&id=010130150511" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" target="_blank">fator genético perde para outros fatores que influenciam a longevidade</a>. [Imagem: University of Gothenburg]</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
</div>
<ul style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=objetivo-de-vida&id=9764" style="background: transparent; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Ter objetivos de vida garante os anos adicionais para realizá-los</span></a></li>
</ul>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: blue;">Dimensão importante da vida</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Embora estudos mais detalhados sejam necessários para determinar como o propósito na vida pode promover a saúde e prevenir as doenças, em especial as cardiovasculares, os dados sugerem alguns mecanismos básicos.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Por exemplo, a associação pode ser explicada fisiologicamente, servindo como um sistema de "amortecimento" do estresse; ou comportamentalmente, por um estilo de vida mais saudável.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">"É de se notar que ter um forte senso de propósito de vida tem sido postulado como sendo uma dimensão importante da vida, fornecendo às pessoas um senso de motivação, vitalidade e capacidade de resistência," comentou o Dr. Rozanski. "No entanto, as implicações médicas de viver com um sentido de propósito de vida alto ou baixo só recentemente chamaram a atenção dos pesquisadores. Estes resultados são importantes porque podem abrir novos potenciais de intervenção para ajudar as pessoas a promover sua saúde e sua sensação de bem-estar."</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">Fonte: <a href="http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=ter-objetivos-vida-alivia-coracao-aumenta-anos" target="_blank">Diário da Saúde</a>.</span></div>
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<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-DK6AzLoYZCw/VoRttEnR19I/AAAAAAAAUi0/N4XWEY_xZx8/s1600/maria-pisando-a-cabeca-da-cobra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-DK6AzLoYZCw/VoRttEnR19I/AAAAAAAAUi0/N4XWEY_xZx8/s400/maria-pisando-a-cabeca-da-cobra.jpg" width="285" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jesus criou as mulheres em igualdade<br />
com os homens. Uma igreja cristã,<br />
em vez de se preocupar com o feminismo<br />
(e incorporá-lo), deveria ensinar o Gênesis.</span></td></tr>
</tbody></table><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">A gravura deste artigo circulou nas redes sociais e foi fartamente distribuída por pastores, missionários, seminaristas e tantos outros evangélicos neste Natal.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Contudo, o que me chamou a atenção foram as palavras da minha filha de 10 anos ao olhar para esse desenho: “Nada a ver! Não foi Maria quem pisou na cabeça da cobra”! E não foi só minha filha de 10 anos de idade quem se pronunciou sobre o desenho em questão.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">“Nós nem vimos a cobra”, disse-me um casal de evangélicos diante da gravura. O que poderia justificar e ser usado como desculpa numa “curtida desatenta” por parte de tantos evangélicos maravilhados com a mulher grávida que pisa a cobra.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">“Ah! Que lindo! Tem uma imagem de Maria que também pisa na cobra igualzinha a essa aí. Tão bonito isso”, disse-me uma católica. E devo confessar que, sendo ex-romano, a primeira coisa que me veio à mente foi a pinacoteca das diversas imagens católicas de Maria pisando a cabeça da serpente, que sempre estiveram presentes por toda minha infância e adolescência.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Tirando os evangélicos que “curtiram” sem se dar conta de que a mulher grávida do desenho pisava uma cobra, o que dizem os evangélicos “conscientes”, os que postaram a gravura? “É a Igreja”, responderam.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">A mulher é o símbolo da Igreja e a Igreja é quem pisa a cabeça da cobra, que é Satanás. “Pisa” por extensão, é bom frisar. Quem pisou a cabeça da cobra foi Jesus, portanto, sendo Jesus o Cabeça da Igreja, esta o pisa vitoriosamente.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">A figura da mulher como imagem da Igreja é depreendida a partir do texto de Apocalipse 12. Porém, o que João faz é o contrário do que seus interpretantes fizeram posteriormente. João toma Maria como símbolo da Igreja (e do Povo de Deus no Antigo Testamento), e não o contrário: a Igreja não é símbolo de Maria.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Mas é exatamente isso o que os católicos romanos fazem. Tanto que eles, ao se depararem com o símbolo da Igreja na figura de Maria, concluem inversamente: “Os homens é que devem escolher em qual lado lutar. Do lado da serpente ou se do lado da semente da Mulher – Maria – Mãe de Jesus Cristo, mas também de cada um” (Padre Paulo Ricardo).</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">“A semente da Mulher – Maria – Mãe de Jesus Cristo…”. Ora, o romanismo compreende que Maria é mãe da Igreja, a igreja é “semente de Maria”. Por quê? Por extensão também. Se Maria gerou Jesus, que é o Cabeça da Igreja, sendo a igreja o corpo de Jesus, logo Maria é mãe da Igreja.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Por isto, tão imediatamente, numa cultura católica como a brasileira, a maioria das pessoas irá identificar aquela mulher grávida que pisa a cabeça da serpente no desenho em questão não com a Igreja vitoriosa, mas com a mãe da Igreja – a mulher Maria; ainda que o catolicismo oficial saiba muito bem que quem pisou a cabeça da cobra foi Jesus (<a href="https://padrepauloricardo.org/episodios/quem-esmagou-a-cabeca-da-serpente-jesus-ou-maria" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">veja aqui</a>).</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">A mulher da gravura está grávida. E é na condição de grávida que ela pisa a cabeça da serpente – e não é nada isto o que encontramos em Apocalipse 12. A vitória sobre o diabo, por intermédio de Maria e sem a Cruz, pois Jesus está no ventre dela – protegido de todo mal, de toda dor, de todo sofrimento, enquanto é o pé dela que pisa a cabeça da cobra – esta é a mensagem <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">posta</strong> pela gravura.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">O parágrafo acima revela o espírito do nosso século representado na gravura: o advento do feminino, da deusa mulher, da superioridade da mulher sobre o homem, da assunção da maternidade sobre a paternidade.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Ainda que a mulher da gravura fosse a Igreja, o equívoco foi coloca-la grávida – mais do que um ruído, mais do que uma mera interferência, é um excesso de informação que desloca o interpretante do verdadeiro sentido do Natal para uma interpretação transbordada de sincretismo pagão da Nova Era.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Sem a encarnação completa, sem a vida de total obediência, sem a paixão e sem a morte substitutiva e a ressurreição vitoriosa que compõem o evangelho da nossa salvação, um Messias protegido no ventre de sua mãe enquanto esta resolve o problema criado pelo ser humano é a interpretação que sobra.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Em outras palavras, é um outro evangelho o da gravura: “Porque, como, pela desobediência de uma só mulher, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de uma só mulher, muitos se tornarão justos”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Este artigo não comporta tudo o que poderíamos desenvolver sobre a importância de sabermos evangelizar nossa geração, compreendendo todas as nuances e complexidades do nosso multiculturalismo pós-moderno, ainda assim há duas regras simples que eu deixaria aqui.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">A famosa regra de ouro diz que, em termos de comunicação, o importante é o que o outro entende e não o que você quis dizer. E evangelizar é comunicar as boas novas da salvação e o mais importante é sabermos o que o outro compreende e não o que eu penso sobre o que ele deveria entender.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">A segunda regra é que, como missionários, não basta trabalhar com <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pressupostos</strong>, mas antes com aquilo que está propriamente <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">posto</strong>. Em outras palavras, é muito mais importante você compreender o que está <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">posto</strong> diante do interpretante por essa imagem da mulher grávida do que esperar que esse interpretante consiga entender os <strong style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pressupostos</strong> da própria imagem da mesma maneira que o seu gueto teológico os entende (“entendimento” este que pode também estar equivocado, conforme demonstrei aqui neste artigo).</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Acredito que é preciso comunicar melhor a mensagem do Evangelho, ainda mais quando a veiculamos nas redes sociais, ambiente que alcançará crentes e descrentes das mais diferentes formações, e essa é uma responsabilidade que cabe, indubitavelmente, aos líderes cristãos que se utilizam da internet.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; padding: 0px 0px 1.5em; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: #bf9000; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="https://artigos.gospelprime.com.br/mulher-gravida-que-pisou-cabeca-da-cobra-uma-leitura-critica/" target="_blank">Fábio Ribas</a>.</span></div></h3><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-63560485628436475292015-12-30T06:54:00.003-08:002015-12-30T13:40:06.402-08:00Marcelo Gleiser, crenças e uma visão razoável do método científico (enfim...)<div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">por Marcelo Gleiser [meus comentários estão entre colchetes]</span></span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-weight: 700;">RESUMO</span> O tema das relações entre ciência e religião continua gerando debates. O autor elenca diferentes posições assumidas por cientistas diante da questão. "O que pode surpreender a muitos", escreve ele, "é que essa atração pelo mistério, em essência uma atração espiritual pela natureza, inspira o cientista em seu trabalho [é importante definir o <i>espiritual</i>. Como veremos, Gleiser o define dentro do materialismo, limitando e em certo sentido contradizendo o significado do termo]."</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-qfeg8_wxeb4/VoPwFJIbF6I/AAAAAAAAUik/jFN2aY1RgTU/s1600/tirinha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="195" src="http://2.bp.blogspot.com/-qfeg8_wxeb4/VoPwFJIbF6I/AAAAAAAAUik/jFN2aY1RgTU/s640/tirinha.jpg" width="640" /></a></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ao discutirmos a complexa relação entre ciência e religião, com frequência nos deparamos com posições polarizadas: ou se afirma "acredito" ou se afirma "não acredito", com convicção semelhante em ambos os casos.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 20.8px;"><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Com frequência ainda maior, se perguntarmos no que, exatamente, se acredita, ou de onde vem a necessidade individual da fé, nos deparamos com respostas vagas que incluem "tradição", "comunidade", "mortalidade", passando pelos que, de fato, têm sua fé examinada, questionada e reavaliada regularmente [e esses podem ser encontrados nos dois lados: na religião e na ciência].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nossas convicções mudam com a idade e, entre elas muda, também, nossa relação com a fé [indício de Gleiser retrocedendo em seu ateísmo?].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nessa polarização milenar, muita animosidade desnecessária vem da convicção infundada de que os que têm opinião diferente da nossa em relação à fé, ou os que acreditam de forma diferente, estão profundamente equivocados, ou são simplesmente tolos ou, pior, são infiéis que não merecem viver [ou não merecem estar na academia, não merecem publicar suas pesquisas, etc.].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deixando de lado a óbvia radicalização dos muçulmanos de organizações terroristas como Estado Islâmico ou Al Qaeda, um exemplo mais ameno, mas não menos sintomático do radicalismo entre ateus e cristãos vem ocorrendo nos debates presidenciais americanos, nos quais os ateus são considerados os candidatos menos elegíveis. É impensável que se eleja um presidente ateu nos EUA.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na realidade, existe todo um espectro de modalidades da fé humana que ocupa um rico espaço entre o radicalismo dos dois polos. Por exemplo, Francis Collins, diretor do Instituto Nacional da Saúde nos EUA –o órgão governamental que administra o maior número de bolsas de pesquisa nas áreas da medicina e da biologia– não vê conflito algum entre ser cristão e ser cientista.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como ele, muitos cientistas veem a prática científica como mais um meio de admirar a obra divina, como uma forma de devoção religiosa. Essa é uma tradição antiga, que inclui, por exemplo, alguns dos patriarcas da ciência moderna, como Copérnico, Newton, Kepler e Descartes. A ruptura veio mais tarde, com o Iluminismo do século 18 [com os "iluminados" do iluminismo apenas, diga-se de passagem! O cristão que faz jus ao nome possui em si um espírito investigador e cético, ao mesmo tempo em que estuda o máximo que pode para ser útil e servidor, como Jesus foi cético e servidor em Seu contexto!].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">LEIS</span></span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para ateus conhecidos do público, como Richard Dawkins, Sam Harris e Christopher Hitchens (1949-2011), esse tipo de posição intermediária é inconsistente com os fundamentos da ciência: a natureza é material, e a matéria é organizada segundo leis quantitativas. O objetivo da ciência é descobrir essas leis; não existe espaço para mais nada [na cabeça fechada de quem a possui...].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Segundo eles, essa posição metafísica conciliatória cria uma série de problemas filosóficos. Embora atraente, ela força a coexistência incompatível do natural com o sobrenatural. Como a natureza pode ser tanto natural quanto sobrenatural? [Um exemplo simples: a vida existe, mas não se pode reproduzi-la em laboratório! A vida é naturalmente sobrenatural!]</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por definição, chamar um evento que ocorre e é percebido por alguém como sendo um "fenômeno sobrenatural" cria uma inconsistência básica: para que o fenômeno tenha sido observado, teve que emitir algum tipo de radiação eletromagnética (luz visível, radiação infravermelha etc.), que foi detectada por algum observador ou aparelho –"Eu vi um fantasma!".</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em outras palavras, para que um fenômeno seja detectado, tem que trocar energia com quem (ou com o que) o observa. Um fenômeno chamado de sobrenatural, uma vez observado, passa a ser perfeitamente natural, mesmo se misterioso ou aparentemente inexplicável. Um fantasma que é visto não é mais uma entidade sobrenatural [aqui Gleiser confunde realidade com materialidade, talvez por seus subsunçores evolucionistas uniformitarianistas, que creem que o presente é a chave para entender o passado! Veja, a vida é real, mas esse fato não a torna necessariamente produto de processos naturais e, portanto, materialistas. A realidade é onde o sobrenatural é percebido tanto quanto o que é material. A origem, a manutenção e o futuro do que é material implicam/podem implicar o sobrenatural. Sem falar na existência natural de fenômenos sobrenaturais, milagres, entidades, e outros tão presentes dentro e fora da religião. Por exemplo: por que um cadáver e um corpo vivo são fisiologicamente idênticos, mas só um está vivo? Quem decide?].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alguns adotam a posição que o biólogo americano Stephen Jay Gould (1941-2002) chamou de Noma (do inglês "Non-overlapping magisteria", magistérios que não se superpõem) e compartimentam a ciência e a religião em esferas limitadas de influência, afirmando algo como "a religião começa onde a ciência termina".</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Apesar de cômoda, essa posição não vai muito longe [tão longe quanto se queira!].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">À medida que a ciência avança, a fronteira entre os dois magistérios vai migrando, refletindo a posição conhecida como "Deus dos Vãos", a religião tapando os buracos da nossa ignorância científica [e o naturalismo metafísico tentando arduamente tapar as evidências naturais de uma origem e manutenção sobrenaturais].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por outro lado, afirmar categoricamente que o sobrenatural tem uma existência intangível e imensurável posiciona sua natureza além do discurso científico, anulando qualquer possibilidade de troca construtiva de ideias [mas isso é pura filosofia grega amigo! A boa religião tanto quanto a boa ciência não são fideístas].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O fato é que a ciência e a religião claramente se superpõem na cabeça das pessoas [ou se aliam; cada cabeça é única, mas as evidências são as mesmas para todos], nas escolhas que fazemos na vida, nos desafios morais que a sociedade moderna enfrenta. É por demais ingênuo negar o poder da religião no mundo, com bilhões de pessoas declarando-se seguidores de algum tipo de fé, mesmo que muitos deles definam sua fé de forma vaga.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Além disso, a posição dos ateus radicais também é inconsistente com os parâmetros do método científico, algo que talvez surpreenda muita gente [quem te viu, quem te vê hein?!]. Basta ver que o ateísmo é a crença na não crença, já que a possibilidade da existência de qualquer tipo de divindade é negada categoricamente. Ora, a ciência não pode negar a existência de algo categoricamente, apenas após observações absolutamente conclusivas. E como podemos ter certeza do que ainda não medimos?</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">AGNÓSTICO</span></span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A posição mais consistente com o método científico é a do agnóstico, como haviam já percebido Thomas Huxley e Bertrand Russell, entre muitos outros: não vejo qualquer razão para crer, mas, com base no que sei não posso negar absolutamente a possibilidade de que alguma entidade divina exista. Como escreveu Huxley, criador do termo "agnóstico": "É errôneo afirmar que se tem certeza da verdade objetiva de uma proposição, a menos que seja fornecida evidência que justifique logicamente esta certeza".</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em vista da diversidade de posições, a questão essencial é a origem dessa necessidade de acreditar que identificamos na maioria absoluta das culturas do passado e do presente. O que a crença oferece que é tão necessário a tantos?</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pertencer a um grupo religioso confere um senso de comunidade imediato. Ao encontrar outros membros de sua comunidade na igreja ou templo, a pessoa vê sua crença justificada, dado que é compartilhada por tantos outros. Mais do que a crença em si, a pessoa se vê integrada num grupo com valores afins.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso é tanto verdade para as pessoas de fé quanto para aquelas seculares, sejam elas ateias ou agnósticas. Seres humanos são criaturas tribais, e tribos definem-se a partir de certos símbolos, mitos ou código moral [esta é uma maneira de crer; outra é supor que a moralidade é anterior a humanidade, sendo por esta percebida e obedecida!].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não há dúvida de que nossos ancestrais entenderam que existe uma enorme vantagem em pertencer a um grupo. Fazer parte de uma tribo oferecia uma proteção que aumentava as chances de sobrevivência num ambiente extremamente hostil: unidos venceremos. Tanto no passado quanto no presente, fazer parte duma tribo confere legitimidade social imediata [que tribo? E só existiam indígenas no passado? E as civilizações tão cheias de engenharias? E os fósseis "humanoides" e suas tecnologias avançadas? Bom, mas cada um escolhe suas crenças ou a conjuntura histórica da vida de um indivíduo lhe facilita certas (des)crenças, não é mesmo?].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para muita gente, a fé pode ser a justificativa oferecida para participar de um grupo religioso, mas é o senso de comunidade, de valores compartilhados pelo grupo, o que está por trás da devoção [ou chamados sobrenaturais como vêm ocorrendo no Estado Islâmico e países intolerantes ao cristianismo: confira <a href="http://profhendrickson.blogspot.com.br/2015/12/jesus-nao-abandonou-seus-filhinhos-ao.html" target="_blank">aqui</a>!].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Existe, no entanto, um outro aspecto da fé, bem mais subjetivo do que tribal. Como descreveu o psicólogo americano William James em sua obra-prima "As Variedades da Experiência Religiosa", a experiência religiosa atinge seu clímax na subjetividade da experiência individual, na comunhão da pessoa com o desconhecido, na percepção de transcendência dos limites da existência humana, delineada pelas barreiras do espaço e do tempo.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">As visões e revelações dos profetas e dos santos, a experiência emocional do divino ocorre no indivíduo, mesmo quando induzida pelo grupo –por exemplo, através de rituais. Existe muito mais no mundo do que o que percebemos ou podemos medir, e essas características "ocultas" são igualmente importantes na nossa construção do que definimos como realidade [a realidade é pura filosofia? Revelação e profecias cumpridas com exatidão também?].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como escreveu James, "toda a sua vida subconsciente, seus impulsos, suas crenças, suas necessidades são a premissa da sua existência consciente; existe algo dentro de você que sabe de forma absoluta que o resultado disso tudo deve ser mais verdadeiro do que qualquer tipo de argumento lógico, por mais articulado que seja, que tente contradizer essas convicções subconscientes" [outra maneira de dizer o que disse mais acima sobre a conjuntura histórica do indivíduo].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo que o filósofo George Santayana (1863-1952) e outros tenham criticado James por "encorajar a superstição", ninguém pode negar que a razão tem alcance limitado. A ciência, se vista como expressão da razão humana, espalha-se por todos os cantos do conhecimento de forma magnífica, mas seu alcance não é ilimitado [apostatar do cientificismo é sempre uma decisão inteligente! Será que ela é sempre tomada naturalmente?].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Existe outra dimensão da fé, separada dos rituais tribais, da religião organizada, que dá expressão a uma necessidade primária que temos de comunhão com o desconhecido. Esse é o aspecto mais universal da necessidade humana de crer, que transcende as divisões arbitrárias da fé criadas no decorrer da história; as religiões, as tradições, os cultos, as tribos e suas regras. Não existe aqui qualquer menção a uma supersticiosidade irracional ou mística. O que identificamos é a necessidade individual da crença, expressa por cada um de forma variada.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando Einstein menciona sua "emoção religiosa cósmica" para descrever sua conexão espiritual com a natureza, está tentando expressar precisamente essa atração humana pelo mistério, pelo desconhecido. "Espiritual" não implica a crença numa dimensão não material [é verdade, depende da definição que se escolhe e da situação que se aborda].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que pode surpreender a muitos –especialmente aos que veem cientistas através do estereótipo do racionalista frio– é que essa atração pelo mistério, em essência uma atração espiritual pela natureza, inspire o cientista em seu trabalho. Não é Deus que se busca no questionamento científico, mas a transcendência do humano, a busca por uma dimensão além do cotidiano que dá sentido à nossa busca por sentido [no método científico não enviesado pelo naturalismo e na boa religião também!].</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo o cientista secular quando estende sua curiosidade ao oceano do desconhecido está praticando essa crença, expressando a necessidade que temos de conhecer nossa história e de explorar o novo, estendendo nossa visão da realidade.</span></div><div style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="http://m.folha.uol.com.br/ilustrissima/2015/12/1723116-quando-ate-cientistas-precisam-crer.shtml" target="_blank">Folha de S. Paulo</a>.</span></div></div></h3><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
<div class="a2a_kit a2a_kit_size_48 a2a_default_style"><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_dd" href="https://www.addtoany.com/share"></a><br />
</b></span> <span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.blogger.com/null"></a><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-17123789874955834962015-12-30T05:37:00.003-08:002015-12-30T05:37:52.725-08:00Paracetamol não apresenta benefícios contra gripe (#Saúde)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-QPUPsuq_ExE/VoPd_q66dPI/AAAAAAAAUiU/OcngcwqE8f4/s1600/paraceta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-QPUPsuq_ExE/VoPd_q66dPI/AAAAAAAAUiU/OcngcwqE8f4/s1600/paraceta.jpg" /></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #0b5394;">Acetaminofeno para gripe </span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Muitos médicos recomendam aos seus pacientes com gripe para tomar acetaminofeno, ou paracetamol, para aliviar seus sintomas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">No entanto, um novo estudo clínico randomizado não encontrou benefícios dessa medicação nem na luta do corpo contra o vírus da gripe, e nem na redução da temperatura corporal ou outros sintomas típicos da gripe.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A boa notícia é que também não foram identificados efeitos negativos, que alguns cientistas haviam suspeitado ser possível na interação do acetaminofeno com o vírus da gripe.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #0b5394;">Nem bem nem mal</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">"Nós inicialmente teorizamos que tomar paracetamol poderia ser prejudicial, já que o vírus da gripe não consegue se replicar tão bem em temperaturas mais altas, e reduzir a temperatura de uma pessoa faria o vírus prosperar. Felizmente, descobrimos que este não é o caso," disse a Dra Irene Braithwaite, do Instituto de Pesquisas Médicas da Nova Zelândia, responsável pelo estudo.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">O ensaio clínico incluiu adultos entre 18 e 65 anos de idade com infecções de gripe confirmados que foram tratados com a dose máxima recomendada de paracetamol ou por placebo durante cinco dias. Os participantes foram acompanhados por até 14 dias.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">"Neste estudo, o <a href="http://www.diariodasaude.com.br/search.php?keyword=paracetamol" style="background: transparent; text-decoration: none;" target="_blank">paracetamol</a> não foi prejudicial, mas também descobrimos que o paracetamol também não foi benéfico," finalizou Braithwaite.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Outros estudos já demonstraram que o <a href="http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=analgesico-substitui-paracetamol-sem-causar-danos-figado&id=4377" style="background: transparent; text-decoration: none;" target="_blank">paracetamol pode causar danos ao fígado</a> e que, acima da dose, o <a href="http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=paracetamol-acima-dose&id=7174" style="background: transparent; text-decoration: none;" target="_blank">paracetamol apresenta riscos para adultos e crianças</a>.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Fonte: <a href="http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=paracetamol-nao-apresenta-beneficios-contra-gripe" target="_blank">Diário da Saúde</a>.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>Nota:</b> Há mais de um século, uma educadora norte-americana já advertia:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica;"><span style="line-height: 17.92px;"><b>Costume Comum, mas Perigoso </b></span></span><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px;">Um costume que está deitando bases a vasta soma de doenças e males mais sérios ainda é o livre uso de drogas venenosas. Quando atacados pela enfermidade, muitos não se darão ao trabalho de descobrir </span><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px;">a causa do mal. Sua principal ansiedade é verem-se livres da dor e dos desconfortos. Recorrem portanto a panacéias, cujas reais propriedades eles mal conhecem, ou recorrem a um médico para neutralizar os efeitos de seu mau proceder, mas sem nenhuma idéia de mudar seus nocivos hábitos. Caso não sintam benefícios imediatos, experimentam outro remédio, e depois outro. Assim continua o mal (A Ciência do Bom Viver, pág. 126).</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica;"><span style="line-height: 17.92px;"><b>Remédio a Todo Custo </b></span></span><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica; line-height: 17.92px;">Os doentes estão apressados para ficar bons, e seus amigos se acham impacientes. Eles desejam ter remédio, e se não sentem no organismo aquela poderosa influência que, em seus errôneos pontos de vista induzem-nos a pensar que deviam experimentar, mudam impacientemente de médico. A mudança aumenta muitas vezes o mal. Passam por uma série de remédios tão perigosos como os primeiros (Temperança, p. 83).</span></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica;"><span style="line-height: 17.92px;"><b>O Triste Resultado </b></span></span><span style="background-color: transparent; line-height: 17.92px;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica;">Com o uso de drogas venenosas, muitos trazem sobre si doença para toda a vida, e perdem-se muitos que poderiam ser salvos com o emprego de métodos naturais. Os venenos contidos em muitos dos chamados remédios formam hábitos e apetites que importam em ruína tanto para o corpo como para a alma. Muitos dos populares remédios patenteados, e mesmo algumas drogas receitadas por médicos, desempenham seu papel em deitar bases para o hábito da bebida, do ópio, da morfina, os quais são uma tão terrível maldição para a sociedade (A Ciência do Bom Viver, págs. 126 e 127).</span></span></span></div>
Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-78375978944229167602015-12-30T05:25:00.002-08:002015-12-30T05:25:50.952-08:00Elétron – sessenta e seis mil vezes um milhão de milhões de milhões de anos de vida (no mínimo!)<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-fvl0HgS_JZ0/VoPaKde44DI/AAAAAAAAUiI/yO_9zq1Ghcs/s1600/Borexino.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="218" src="http://1.bp.blogspot.com/-fvl0HgS_JZ0/VoPaKde44DI/AAAAAAAAUiI/yO_9zq1Ghcs/s320/Borexino.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Verdana, Tahoma, Helvetica; font-size: 11px; text-align: start;">O detector Borexino é formado por sensores mergulhados<br />
em um tanque esférico de aço de 13,7 metros<br />
de diâmetro, contendo 2.100 toneladas<br />
de água ultrapura - tudo instalado nas profundezas<br />
de uma mina, protegido por 1.400 metros de rocha<br />
para evitar qualquer interferência externa.<br />
[Imagem: A. Brigatti/INFN]</span></td></tr>
</tbody></table><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="line-height: 19.5px;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Vida infinita </span></strong><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px;">De acordo com as medições mais precisas já feitas até hoje, o tempo de vida de um elétron é de 66.000 yotta-anos, ou 6,6 × 10</span><sup style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px;">28</sup><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px;">anos.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Isto é cinco quintilhões de vezes a idade do Universo, de forma que é o que mais se aproxima de um "tempo infinito" já medido pelo ser humano.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Esta foi a conclusão dos físicos que trabalham no experimento Borexino, no Laboratório Gran Sasso, na Itália - o mesmo que <a href="http://www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=neutrinos-monitoram-potencia-sol-tempo-real&id=010125140829" style="text-decoration: none;" target="_blank">confirmou a teoria sobre a geração de energia no Sol</a> e ajudou a medir o <a href="http://www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=decaimento-radioativo-calor-da-terra&id=010125110726" style="text-decoration: none;" target="_blank">calor gerado pela Terra</a>.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">O trabalho do Borexino é procurar indícios de que o elétron decai para um fóton e um neutrino - um processo que violaria a conservação da carga elétrica e apontaria para uma física além do Modelo Padrão.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Mas nenhum decaiu, e os dados indicam que, se algum decair, isso só vai começar a acontecer depois dos tais 66.000 yotta-anos desde que os elétrons foram criados - este seria o tempo mínimo de vida de um elétron, segundo os físicos.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="line-height: 19.5px;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Lei da conservação de carga </span></strong><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px;">O elétron é o portador de carga elétrica negativa de menor massa que se conhece. Se ele decaísse, a lei de conservação de energia dita que o processo envolveria a produção de partículas de menor massa - neutrinos, por exemplo, ou fótons, que não têm massa.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Mas todas as partículas conhecidas com massas menores do que a massa do elétron não têm carga elétrica, de forma que a carga do elétron teria que "desaparecer" durante esse processo hipotético de decaimento, o que violaria a conservação de cargas, que é um princípio que faz parte do Modelo Padrão da física de partículas.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Como resultado, o elétron hoje é considerado uma partícula fundamental, que nunca vai decair.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">No entanto, o Modelo Padrão não explica adequadamente todos os aspectos da física e, portanto, a descoberta do decaimento do elétron poderia ajudar os físicos a desenvolver um modelo melhor da natureza.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Por essas medições, o elétron não se mostrou disposto a colaborar com a elaboração desse tão esperado novo modelo.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="http://www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=eletrons-nunca-morrem#.VoPZ9PkrK00" target="_blank">Inovação Tecnológica</a>.</span></div><div style="background-color: white; letter-spacing: 0.3px; line-height: 16.64px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Nota:</b> Por que o elétron possui uma vida tão inimaginavelmente longa, apontando para a eternidade? Puro acaso? (Hendrickson Rogers)</span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-68812396738018944142015-12-26T08:20:00.000-08:002015-12-29T01:59:15.911-08:00Polônia e Hungria podem dividir bloco da União Europeia na ONU sobre direitos gays!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-suSHSLHVZEs/Vn6-BZLKL4I/AAAAAAAAUh4/-C_EMC0H38Y/s1600/Poland-and-Hungary-flags2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="http://4.bp.blogspot.com/-suSHSLHVZEs/Vn6-BZLKL4I/AAAAAAAAUh4/-C_EMC0H38Y/s320/Poland-and-Hungary-flags2.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">NOVA IORQUE, EUA, dezembro (C-Fam) Uma mudança política na Polônia está minando esforços para impor “casamento” de mesmo sexo na Europa e poderá levar a uma mudança radical na posição de negociação da União Europeia na Organização das Nações Unidas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">Embora a Europa esteja dividida sobre direitos LGBT de modo muito semelhante do jeito que está dividida sobre a imigração, e muitas outras questões, em anos recentes diplomatas da UE na ONU têm estado entre os apoiadores mais abertos de novos direitos especiais para indivíduos que se identificam como lésbicos, gays, bissexuais e transexuais (LGBT). E embora haja divisão na Europa sobre a questão, a posição pró-homossexualismo se tornou dominante. Mas recentemente, a delegação da UE chegou a apoiar o “casamento” de mesmo sexo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">Mudanças recentes na liderança política da Polônia, onde o Partido da Lei e Justiça teve uma vitória arrasadora, ameaçam retrocessos para este curso para a União Europeia.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">Como sinal de mais coisas que virão, neste mês a Polônia e a Hungria conseguiram impedir um acordo ministerial da UE que teria forçado todos os países da UE a honrar “casamentos” de mesmo sexo onde quer que fossem realizados na União Europeia.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">O acordo fracassado proposto por Luxemburgo para os ministros de justiça da UE lidou com direitos de propriedade, pensões e seguro. A Polônia e a Hungria se opuseram a ele na base de que violaria sua prerrogativa soberana de legislar sobre casamento e assuntos de família.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">O fato de que dois países no centro da Europa se oporiam até a um reconhecimento indireto de “casamento” de mesmo sexo, e sem dúvida alguma em face de pressões fortes de outros estados da UE, diz muito sobre a direção que a Polônia e a Hungria escolheram. Não é a trajetória em que a diplomacia da UE, dependente do consenso da EU, tem assumido até agora.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="PT-BR">A atual ordem oficial para os diplomatas da UE do Conselho da UE dá um mandato amplo para a “eliminação de discriminação contra os indivíduos LGBTI.” Embora seja compreendida para </span><a href="https://c-fam.org/friday_fax/lgbt-groups-mull-standstill-un-auschwitz-anniversary/" style="text-decoration: none;"><span lang="PT-BR">excluir</span></a><span lang="PT-BR"> a promoção de casamento de mesmo sexo, para todos os propósitos práticos as delegações da UE frequentemente ignoram isso em seu zelo por direitos LGBT.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">A UE é uma das 17 delegações que é parte de um grupo que se declara “Grupo Principal LGBT” na ONU, o qual fez a promessa de manter as questões LGBT na agenda da ONU. O grupo tem aspirações mais elevadas do que o mandato da delegação da UE.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="PT-BR">O objetivo do grupo é “ampliar a extensão do reconhecimento de direitos LGBTI” no mundo inteiro, e não só acabar com a discriminação. Num recente </span><a href="https://c-fam.org/friday_fax/un-officials-promote-homosexual-marriage-latin-america-celebrity-culture-judicial-activism-executive-overreach/" style="text-decoration: none;"><span lang="PT-BR">evento paralelo</span></a><span lang="PT-BR"> na ONU o grupo justificou o apoio ao casamento de mesmo sexo nessas bases num novo vídeo da burocracia da ONU que apresenta uma cerimônia de casamento lésbico.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">A UE chegou ao ponto de deixar de apoiar uma linguagem extraída da Declaração Universal de Direitos Humanos sobre a família como a “unidade natural e fundamental da sociedade” porque exclui “famílias” de mesmo sexo, ainda que a maioria, ou até mesmo todos, os países membros da UE incluam ou espelhem essa linguagem em suas constituições.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">Essas decisões, tomadas sob o pretexto de acabar com a “discriminação,” provavelmente serão desafiadas pela Polônia e Hungria a menos que ocorram mudanças em suas perspectivas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">A nova liderança da Polônia já reforçou a posição da Hungria, que vem abertamente apoiando os valores tradicionais, mas até agora permanecia na maior parte sozinha em tempo de decisão.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">Além disso, as chances de formar uma coalizão de países da Europa para impedir a promoção agressiva de direitos LGBT por meio da política externa da UE aumentaram dramaticamente. Outros países da Europa, os quais são menores e mais fracos, mas socialmente mais alinhados com a Polônia e a Hungria do que os países socialmente esquerdistas membros da UE, terão mais probabilidade de permanecer juntos com a forte liderança da Polônia e a Hungria.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="PT-BR">Fonte: </span><span lang="PT-BR"><a href="https://c-fam.org/friday_fax/polonia-e-hungria-podem-dividir-bloco-da-ue-na-onu-sobre-direitos-gays-e-muito-mais/" style="text-decoration: none;">Friday Fax</a> via <a href="http://juliosevero.blogspot.com.br/2015/12/polonia-e-hungria-podem-dividir-bloco.html" target="_blank">Julio Severo</a>.</span></span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-7915420163860063042015-12-26T07:55:00.000-08:002015-12-29T01:59:38.337-08:00O estranho fóssil de baleia: evidência do dilúvio universal?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Wn5FfgY7Lxo/Vn63x1CIt6I/AAAAAAAAUho/KmJpMBizzME/s1600/whale.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="306" src="http://1.bp.blogspot.com/-Wn5FfgY7Lxo/Vn63x1CIt6I/AAAAAAAAUho/KmJpMBizzME/s320/whale.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">A fossilização é um evento raro e, para tanto, deve haver soterramento de forma rápida, antes que o animal morto comece a apodrecer, a se decompor ou a ser consumido no ambiente – devido a animais carniceiros, a microorganismos, à ação da chuva e do sol, etc. </span><span style="line-height: 21.45px;">Em abril de 1976, foram encontrados os restos fósseis de uma baleia de cerca de 25 metros no interior de um depósito de diatomáceas (esqueletos minúsculos de algas unicelulares), na mina Miguelito, em Lompoc, Califórnia, EUA. Infelizmente, naquele mesmo ano, o fóssil ainda não tinha sido completamente desenterrado quando o artigo descrevendo o achado foi publicado.[1] Mas ao longo do período de escavação a equipe do Museu de História Natural de Los Angeles teve uma surpresa em relação à posição em que o fóssil da baleia se encontrava.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">O fóssil estava na posição vertical, apoiado sobre a cauda, ultrapassando vários estratos geológicos. Como poderia esse fóssil de baleia ter mantido sua posição e integridade ao longo de centenas de milhares de anos, sendo enterrado gradual e lentamente milímetro após milímetro?<span class="apple-converted-space"> </span>Uma investigação no local, a partir de uma perspectiva atualista, revelou que a unidade de diatomito (rocha porosa e absorvente) que enterrou a baleia também estava inclinada no mesmo ângulo, portanto, a baleia deve ter sido enterrada no diatomito quando ambas estavam na posição horizontal, e mais tarde os movimentos de terra foram elevando-as e inclinando-as em sua orientação atual.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 21.45px;">Portanto, a explicação atualista é a de que houve um d</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 21.45px;">eslizamento de terra submarino durante um dos inúmeros terremotos da Califórnia e o</span><span style="line-height: 21.45px;"> conjunto rochoso se deslocou e soterrou o animal, porém, o que o atualismo não explica satisfatoriamente é a sedimentação que teria de ser muito rápida para poder preservar cada osso da baleia em sua posição original, sem qualquer deslocamento com relação à sua orientação.[2] O modelo criacionista prevê um enterro catastrófico e, também, uma rápida deposição das camadas de sedimentos, sepultando as diatomáceas; isso somente ocorreria por meio de um enorme episódio catastrófico: um dilúvio universal.[3]<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">De fato, para ser evitada a dispersão dos ossos, o soterramento deve ter ocorrido no máximo em três anos. Parece que as correntes marinhas teriam acumulado enormes quantidades desses seres (isto é, de diatomáceas) para formar o que alguns chamaram de “um purê de organismos”. Aliás, se esse diatomito foi depositado gradualmente, como reivindicado por geólogos atualistas, o diatomito não seria puro, como ele é. Ademais, a taxa de deposição lenta resultaria em corrosão e eliminação dos ossos da baleia, porque a caixa torácica, por exemplo, teria ficado aguardando sepultamento por eras.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">Se não bastasse, a deposição Lompoc não apresentou moradores de fundo do mar (moluscos, mexilhões e caracóis), em vez disso foram encontrados no local outros companheiros fósseis para a baleia, tais como “bacalhau, peixes arenque, peixes-agulha [parente dos cavalos-marinhos], leões marinhos e pássaros,<span class="apple-converted-space"> </span><em>nenhum</em><span class="apple-converted-space"> </span>dos quais é morador do fundo do mar”, tornando-se evidente que “o conjunto Lompoc representa um cemitério fóssil catastroficamente enterrado,<span class="apple-converted-space"> </span><em>não</em><span class="apple-converted-space"> </span>o enterro progressivo de um habitat.”[2: p. 256]<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">O curioso é que, de acordo com o pessoal do museu, até meados de 1997, a camada de rocha de diatomito contendo o fóssil da baleia permanecia sobre um vagão no fundo do museu devido à falta de dinheiro e ao espaço necessário para que fosse curadoriada.[4] Será mesmo esse o real motivo de o achado ter sido ignorado por décadas? Talvez uma evidência como essa que aponta para uma catástrofe de grande escala e contraria o atualismo vigente não ofereça mesmo um bom motivo para curadoriá-la.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><b style="line-height: 21.45px;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">Referências:</span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">[1] Reese KM. “Workers find whale in diatomaceous earth quarry.” <i>Chemical and Engineering News </i>1976; 54(41):40.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;">[2] Snelling AA. “The Whale Fossil in Diatomite, Lompoc, California.” </span><i><span style="line-height: 21.45px;">CEN Tech. J.</span></i><span style="line-height: 21.45px;"> 1995; 9(2):244-58. Disponível em: <a href="http://creation.com/images/pdfs/tj/j09_2/j09_2_244-258.pdf" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://creation.com/images/pdfs/tj/j09_2/j09_2_244-258.pdf</a></span><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;">[3] Ackerman PD. <i>It’s a Young World After All.</i> Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1986, p. 81-83.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 21.45px;">[4] South D. “A Whale of a Tale<span class="apple-converted-space">.” </span></span><span class="apple-converted-space" style="line-height: 21.45px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 21.45px;">The TalkOrigins Archive, 1997. Disponível em:</span></span><span style="line-height: 21.45px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;"><a href="http://www.talkorigins.org/faqs/polystrate/whale.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">http://www.talkorigins.org/faqs/polystrate/whale.html</a></span></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #e69138; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 21.45px;">Fonte: <a href="https://www.widbook.com/ebook/teoria-do-design-inteligente" target="_blank">Everton Alves</a> via <a href="http://www.criacionismo.com.br/2015/12/o-estranho-fossil-de-baleia-evidencia.html" target="_blank">Criacionismo</a>.</span></span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-39841867645953135602015-12-26T06:40:00.000-08:002015-12-29T02:00:16.187-08:00Viés evolucionista inconsciente num artigo sobre viés inconsciente (Super útil, mas super enviesado!)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-BPn9tdqpMyM/Vn6dXpvqMEI/AAAAAAAAUhI/nCne9TiHxk4/s1600/I.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://4.bp.blogspot.com/-BPn9tdqpMyM/Vn6dXpvqMEI/AAAAAAAAUhI/nCne9TiHxk4/s320/I.png" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-axnQ-dLUvcE/Vn6dZH_uJxI/AAAAAAAAUhQ/qrbpP_YBGu8/s1600/II.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://3.bp.blogspot.com/-axnQ-dLUvcE/Vn6dZH_uJxI/AAAAAAAAUhQ/qrbpP_YBGu8/s320/II.png" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-dzp39De4iLU/Vn6daaNecrI/AAAAAAAAUhY/6ZJeNAZgAYk/s1600/III.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://4.bp.blogspot.com/-dzp39De4iLU/Vn6daaNecrI/AAAAAAAAUhY/6ZJeNAZgAYk/s320/III.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">(clique nas imagens para ampliá-las!)</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">[Meus comentários flagrarão os enviesamentos dentro de colchetes, viu?!] Nós não conseguimos evitar de formar suposições rápidas sobre outras pessoas. Quem é poderoso ou fraco? Quem é carinhoso ou agressivo? Quem é confiável e quem é competente? Isso é chamado de preconceito (ou viés) inconsciente e o quadrinho acima mostra como ele funciona na prática.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">À primeira vista, a história pode parecer confusa porque nós (erroneamente) assumimos que o cirurgião é o pai – que agora está morto -, quando, na verdade, a médica é a mãe do menino. Isto é preconceito, e muitas vezes é errado, mas não precisamos nos sentir tão culpados assim por isso.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Conforme explica a professora de Desenvolvimento Cognitivo da University College London e presidenta do Comitê de Diversidade da Sociedade Real, Uta Frith, em um artigo publicado no site da BBC, essas premissas vêm da parte antiga, inconsciente de nossa mente. As decisões são manipuladas antes mesmo de serem feitas e, querendo ou não, a parte inconsciente de nossa mente nos deixou em uma boa posição ao longo de milhões de anos de evolução [opss... um exemplo prático de enviesamento inconsciente e/ou doutrinamento! Veja, a hipótese NUNCA confirmada da macroevolução das espécies é simplesmente inferida aqui presunçosamente como se fosse fato! A maneira científica e eticamente correta seria inserir o olhar evolucionista com expressões como "talvez a evolução tenha deixado a parte inconsciente de nossa mente..." ou "de acordo com a teoria evolucionista...". Veja contrapartidas sólidas às inferências dogmáticas dos evolucionistas na <b><a href="http://profhendrickson.blogspot.com.br/2015/12/everton-alves-fala-sobre-teoria-do.html" target="_blank">teoria do Design Inteligente</a></b> e na <b><a href="http://profhendrickson.blogspot.com.br/2015/08/a-coluna-geologica-foi-reproduzida-em.html" target="_blank">teoria Criacionista</a></b> (é só clicar!)].</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Elas nos permitem decidir em uma fração de segundo quem é amigo ou inimigo, simplesmente avaliando se outra pessoa parece conosco, e nos incitam a preferir o familiar e temer o desconhecido. O problema é que nossos amigos e inimigos já não são os mesmos dos nossos ancestrais remotos [os quais podem sim ter sido sempre humanos, de acordo vários pesquisadores evolucionistas, confira: <a href="http://profhendrickson.blogspot.com.br/2015/11/10-argumentos-cientificos-contra.html" target="_blank">artigo 1</a>, <a href="http://profhendrickson.blogspot.com.br/2013/12/editor-da-nature-afirma-que.html" target="_blank">artigo 2</a> e <a href="http://profhendrickson.blogspot.com.br/2015/09/cientistas-tem-classificado-simios-como.html" target="_blank">artigo 3</a>.].</span></div><h2 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-weight: normal; line-height: 1em; margin: 18px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Falhas do pensamento</span></h2><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Nós categorizamos automaticamente as pessoas com base em sua aparência ou seu gênero como pertencentes ao nosso grupo. Se elas são do nosso grupo, ficamos felizes em estar ao seu lado e contamos com o apoio delas.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">“O gênero é um atalho para ajudar-nos a adivinhar se alguém é forte ou fraco, agressivo ou carinhoso”, aponta Frith. “Nossa mente inconsciente toca um alarme se alguém é diferente de nós ou desconhecido, mas a maioria dos antigos sinais de perigo já são ultrapassados hoje em dia. Em nosso mundo social moderno, queremos criar igualdade e justiça. Nós aprendemos os valores da democracia e da justiça. Nós aprendemos que nos beneficiamos mais da cooperação do que do conflito”.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Além disso, ao longo da evolução [para os adeptos dessa crença...] nós descobrimos que, na política, alianças improváveis entre inimigos podem funcionar, e que pessoas excêntricas podem fazer descobertas incríveis. E, claro, nós aprendemos que os homens podem ser carinhosos e que as mulheres podem ser agressivas.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Ainda assim, no fundo, sentimos que estes exemplos parecem ir contra a corrente. “Isto são os nossos antigos estereótipos inconscientes chacoalhando suas gaiolas”, diz a pesquisadora. E o que devemos fazer quanto a isso? “Deixe-os chacoalhando. Temos percebido que o preconceito em negociações políticas só conduz a um impasse e que excluir excêntricos da ciência seria uma séria desvantagem. Sabemos agora que uma diversidade de pontos de vista nos ajuda a evitar ficarmos presos em uma rotina antiga”.</span></div><h2 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-weight: normal; line-height: 1em; margin: 18px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Decisões conscientes</span></h2><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Levando em conta que sabemos de tudo isso, chega a hora da nossa mente consciente ter de se afirmar. Ela não pode expulsar a parte inconsciente, mas pode estar ciente de sua obstinação e pode substituí-la na tomada de decisões. Assim, podemos questionar até mesmo os estereótipos que parecem verdadeiros, naturais e inofensivos.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">A professora dá um exemplo deste tipo de situação: a maioria de nós mantém o preconceito inconsciente de que as mulheres são mais agradáveis, mais passíveis de ajudar e mais inclinadas a cuidar dos outros. Os homens, por outro lado, são estereotipados como agressivos, competitivos e menos inclinados a cuidar dos outros.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Ok, as mulheres supostamente são seres mais agradáveis. Por que devemos superar esse preconceito? “Aqui está o porquê. Uma mãe teve uma noite sem dormir porque ficou acordada cuidando de seu bebê inquieto. Na manhã seguinte, recebe visitas em casa e seu marido vai trocar a fralda do bebê. Os visitantes elogiam o marido, dizendo que ele está fazendo algo excepcional, ou que ele é bom e carinhoso. A mulher não é elogiada porque ela é vista como alguém que está apenas cumprindo seu dever”.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Outro exemplo frequentemente citado é o de que quando uma mulher é assertiva e defende seus argumentos em algum tipo de reunião, a maioria das outras pessoas a considera agressiva. Porém, se um homem agir da mesma maneira e usar os mesmos argumentos, ele teria sido considerado simplesmente claro e direto. “Assim, o estereótipo de gentileza é uma maneira de manter as mulheres em um lugar inferior na hierarquia, de modo que elas achem que é mais difícil de competir com os homens”, explica Frith.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">E como podemos vencer o preconceito inconsciente? “Nós podemos diminuir a velocidade das nossas decisões e questionar as nossas primeiras reações. Podemos monitorar e desafiar uns aos outros porque vemos o preconceito mais facilmente nos outros do que em nós mesmos”.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Não devemos culpar uns aos outros por termos este tipo de impulso, já que é apenas humano ter preconceitos inconscientes. A boa notícia é que temos a escolha de sair desta armadilha e isso começa a acontecer quando nos dispomos a reconhecer que ela existe. </span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 26px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b45f06; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="http://www.bbc.com/news/science-environment-34910954" rel="nofollow" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">BBC</a> via <a href="http://hypescience.com/como-podemos-acabar-com-o-preconceito-inconsciente/" target="_blank">Hypescience</a>.</span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
<div class="a2a_kit a2a_kit_size_48 a2a_default_style"><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_dd" href="https://www.addtoany.com/share"></a><br />
</b></span> <span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.blogger.com/null"></a><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-62824880264924516142015-12-23T15:57:00.003-08:002015-12-29T02:00:34.945-08:00Astrônomos descobrem galáxia que não deveria existir!<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2op6omg9hWU/Vns0lr0f1NI/AAAAAAAAUg4/LX3rjKM8P4k/s1600/galaxia.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="303" src="http://1.bp.blogspot.com/-2op6omg9hWU/Vns0lr0f1NI/AAAAAAAAUg4/LX3rjKM8P4k/s320/galaxia.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Prontinha desde sua criação!</span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Era uma vez uma galáxia muito, muito distante, que existia quando o Universo era muito, muito jovem, apenas 400 milhões de anos após o Big Bang. Era uma galáxia muito antiga, a mais distante jamais observada. Seus raios de luz viajaram pelo espaço por mais de 13 bilhões de anos – 96% da idade do Universo ou três vezes a idade do Sistema Solar – até serem coletados pelos observatórios espaciais Hubble e Spitzer. Aquela galáxia tão distante foi apelidada de Tainá, “recém-nascida”, no idioma aimará, falado por povos andinos. A análise de sua luz revelou uma galáxia muito jovem e maciça, compacta e repleta de estrelas gigantes azuladas, uma galáxia que não deveria existir... pelo menos de acordo com o modelo atual da evolução do Universo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Contra fatos e imagens não há argumentos. Sendo assim, muito embora Tainá não devesse existir, ela existe. Logo, quem está incorreta é a teoria, que parece precisar de ajustes, de acordo com o cosmologista madrilenho Alberto Molino Benito, pós-doutorando no Instituto de Astronomia, Geofísica e Ciências Atmosféricas da Universidade de São Paulo (IAG/USP). Molino colaborou com o trabalho <a href="http://arxiv.org/abs/1510.07084" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">publicado</span></a> no periódico <i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">The Astrophysical Journal</span></i>. Seu pós-doutorado é apoiado pela Fapesp e supervisionado pela cosmóloga Claudia Mendes de Oliveira, que estuda a formação e a evolução das galáxias.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Apesar do poder tecnológico combinado do Hubble e do Spitzer, Tainá é tão distante e tão tênue que se torna invisível mesmo para aqueles poderosos observatórios. “Para detectar Tainá, nosso grupo teve que recorrer a técnicas sofisticadas, como a lente gravitacional”, um fenômeno previsto por Albert Einstein na sua Teoria Geral da Relatividade.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Segundo Einstein, a força gravitacional exercida por um corpo de grande massa, como um aglomerado de galáxias, distorce o espaço ao seu redor. Essa distorção acaba funcionando como uma monstruosa lente virtual (ou gravitacional), que deflete e amplifica a luz de objetos muito mais distantes posicionados atrás do aglomerado que se observa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">“Nós vasculhamos o espaço à procura de aglomerados de galáxias maciços que possam agir como lentes gravitacionais para conseguir observar objetos que não deveríamos enxergar de tão tênues”, explica Molino. No caso, os astrônomos usaram o aglomerado gigante de galáxias MACS J0416.1-2403, que fica a 4 bilhões de anos-luz da Terra. O aglomerado tem a massa de um milhão de bilhão de sóis. Essa massa descomunal funcionou como o <i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">zoom</span></i> de uma câmera, tornando 20 vezes mais brilhante a luz de Tainá, posicionada exatamente atrás do aglomerado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Uma vez que Tainá foi detectada, era preciso determinar sua distância. Para calculá-la, os astrônomos estudaram sua luz por meio de um recurso chamado “desvio para o vermelho fotométrico”. Funciona deste jeito: quanto mais distante se localiza um objeto astronômico, menor é a frequência de sua luz que chega até nós. Em outras palavras, mais avermelhada a luz fica. Assim, calculou-se que Tainá ficava a 13,3 bilhões de anos-luz de distância da Terra. Sua luz viajou durante esse tempo todo para chegar até nós. Vale dizer que observamos Tainá como ela era há 13,3 bilhões de anos, quando o Universo contava apenas 400 milhões de anos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">A luz de um objeto distante não conta apenas sua localização, idade e distância. “Seu estudo pode revelar o tamanho da galáxia, sua massa, quantas estrelas ela possui e qual a proporção de estrelas jovens e velhas nessa população estelar. Quanto mais estrelas jovens, azuis e brilhantes a galáxia possui, mais jovem ela é”, explica Molino.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">No caso de Tainá, trata-se de uma galáxia repleta de estrelas gigantes azuis muito jovens e brilhantes, prontas para explodir em formidáveis supernovas para virar buracos negros. Quanto ao seu tamanho, Tainá era similar à Grande Nuvem de Magalhães, uma pequena galáxia disforme que é um satélite da nossa Via-Láctea.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">“<b>400 milhões de anos é muito pouco tempo para a existência de uma galáxia tão bem formada</b>”, diz Molino. “Os modelos mais recentes da evolução do Universo apontam para o surgimento das primeiras galáxias quando ele era bem mais velho.” Por mais velho, Molino entende um Universo adolescente de 1 bilhão de anos – não um recém-nascido de 400 milhões.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Só existe uma explicação para a existência de Tainá – a mais antiga das outras 22 galáxias muito tênues detectadas pelo estudo. “Elas só poderiam se formar tão rapidamente após o Big Bang se a quantidade de matéria escura no Universo fosse maior do que acreditamos”, pondera o cosmólogo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Matéria escura é um tipo de matéria que compõe 80% da massa do Universo. Vale dizer, há cinco vezes mais matéria escura do que a massa de todos os 100 bilhões de galáxias do Universo observável. O problema é que esta matéria, como o nome indica, é escura, ou seja, invisível, ou melhor, desconhecida. Não sabemos do que é feita. Trata-se de uma das questões mais cruciais da cosmologia atual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Há várias teorias para explicar o que seria matéria escura. Porém, como ela não interage com a luz, não conseguimos enxergá-la nem conhecer sua substância. Sabe-se apenas que a matéria escura existe devido à sua ação gravitacional sobre as galáxias. Não fosse a matéria escura, as galáxias já teriam há muito se estilhaçado. Sem matéria escura, o Universo não seria como o conhecemos. Talvez não existíssemos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">“A única explicação para Tainá existir e ser como era quando o Universo tinha 400 milhões de anos é graças à matéria escura, que deve ter acelerado o movimento de aglomeração de estrelas para a formação das primeiras galáxias”, explica Molino. “Se existe mais matéria escura, as galáxias podem se formar mais rápido.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Não é possível pesquisar mais a fundo sobre Tainá e suas irmãs proto-galáxias no Universo recém-nascido, pois a tecnologia à disposição foi empregada até o seu limite. “Para saber mais, para enxergar melhor as primeiras galáxias e inferir a ação da matéria escura, temos que aguardar até 2018, quando será lançado o sucessor do Hubble, o telescópio espacial de nova geração James Webb”, diz Molino.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">O James Webb terá um espelho de 6,5 metros de diâmetro, muito maior que os 2,4 metros do Hubble. Esse aumento de tamanho se traduz em aumento de acuidade. Molino e seus colegas contam com a sensibilidade do futuro telescópio espacial para continuar contando galáxias distantes e formar o maior banco de dados tridimensional do Universo. “Só assim poderemos confirmar como se processou a formação e evolução do Universo.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">O artigo “<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Young Galaxy Candidates in the Hubble Frontier Fields”</span>, de Leopoldo Infante e outros, publicado em<i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> The Astrophysical Journal </span></i>(DOI: 10.1088/0004-637X/815/1/18), pode ser lido em <a href="http://arxiv.org/abs/1510.07084" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">arxiv.org/abs/1510.07084</span></a>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte 1: <a href="http://agencia.fapesp.br/astronomos_descobrem_galaxia_que_nao_deveria_existir/22459/" style="text-decoration: none;" target="_blank">Fapesp</a>.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><b style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="line-height: 21.45px;">Nota de Michelson Borges:</b><span style="line-height: 21.45px;"> Dois detalhes chamam a atenção: (1) a existência de galáxias “velhas” (já formadas) num Universo “jovem”, o que sugere que elas possam ter sido criadas para ser o que são, e não passado por longos processos evolutivos; (2) como não conseguem explicar o fenômeno da atração e estabilidade das galáxias, os astrônomos propõem a existência de algo puramente teórico: a matéria escura. Não há evidência alguma para a suposta existência dessa tal matéria, mas, como ela parece ser necessária, tem que existir. Essa atração das galáxias me faz lembrar de um texto escrito por uma autora norte-americana, há mais de cem anos, segundo a qual tudo no Universo gira em torno de um centro de atração: o trono do Criador.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 21.45px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.45px;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte 2: Criacionismo.</span></span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
<div class="a2a_kit a2a_kit_size_48 a2a_default_style"><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_dd" href="https://www.addtoany.com/share"></a><br />
</b></span> <span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.blogger.com/null"></a><br />
</b></span></div><script src="//static.addtoany.com/menu/page.js" type="text/javascript"></script><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-77327131704206988692015-12-23T15:43:00.000-08:002015-12-29T02:00:51.877-08:00Matemáticos e a Evolução<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KfALYlSTq2Y/Vnsw5StQBSI/AAAAAAAAUgs/sw4v1j2fJAk/s1600/mathematical-challenges-to-the-neo-darwinian.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-KfALYlSTq2Y/Vnsw5StQBSI/AAAAAAAAUgs/sw4v1j2fJAk/s320/mathematical-challenges-to-the-neo-darwinian.jpg" width="216" /></a></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">A matemática é uma área da academia em que o ceticismo científico do neodarwinismo pode sobreviver ao atual clima político! O <em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Discovery Institute </em>recebeu um e-mail de alguém comentando a lista dos dissidentes de Darwin (<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.dissentfromdarwin.com/" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Scientific Dissent from Darwin List</a></em>), na qual mais de 600 cientistas PhD de várias áreas concordam que são “céticos quanto à afirmação de que mudanças aleatórias e a seleção natural poderiam explicar a complexidade da vida”. O autor do e-mail, cético do ceticismo-evolucionista, escreve: “Eu sou um matemático e certamente NÃO estou qualificado para assinar tal lista. Apenas biólogos evolucionistas estão qualificados para dar respostas.” Uma vez que a lista dos dissidentes de Darwin contém indivíduos formados em biologia evolucionária, a questão é: “A objeção do autor do e-mail é válida?”</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">A verdade é que a matemática tem uma forte tradição em fazer críticas convincentes da biologia evolucionária. Afinal de contas, a teoria de Darwin da evolução através da seleção natural é fundamentalmente baseada em um algoritmo que usa um processo matemático de tentativa e erro para tentar produzir complexidade. A genética de populações é repleta de matemática. De fato, uma das críticas sobre os alegados fósseis transicionais de baleias é que eles representariam mudanças evolutivas em uma escala de tempo muito rápida para ser matematicamente factível. Ao que parece, não há boas razões para que formados em matemática não possam comentar sobre a habilidade do processo de <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">seleção-mutação </em>neodarwiniano em gerar a complexidade da vida.</span></div><div class="wp-caption alignright" data-shortcode="caption" id="attachment_784" style="background-color: white; border: 0px; display: inline; float: right; height: auto; margin: 0px 12px 12px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 5px 0px 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 246px;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="NPG P1207; Sir Peter Brian Medawar by Bernard Lee ('Bern') Schwartz" class=" wp-image-784 alignright" height="304" src="https://engenhariafilosofica.files.wordpress.com/2015/12/medawar.jpg?w=236&h=304" style="border: 0px none; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify;" width="236" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; line-height: 22px; text-align: justify;">Sir Peter Medawar</span></td></tr>
</tbody></table><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Um dos mais conhecidos debates matemáticos sobre evolução ocorreu no Simpósio Wistar (<em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Wistar Symposium</em>), em 1966, na Filadélfia, em que matemáticos e outros cientistas de áreas afins congregaram para avaliar se a teoria neodarwiniana é matematicamente viável. A conferência foi presidida pelo ganhador do prêmio Nobel, Sir Peter Medawar. O consenso geral de muitos participantes da reunião foi de que o neodarwinismo simplesmente é matematicamente insustentável.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Os registros daquela conferência,<em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution</em>(“Desafios Matemáticos à Interpretação Neo-darwiniana da Evolução”, Wistar Institute Press, 1966, No. 5), reportam vários desafios à evolução, apresentados por respeitados matemáticos e outros acadêmicos da conferência. Por exemplo, o presidente da conferência Sir Peter Medawar afirma logo no início:</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span> <span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><blockquote style="background-color: #e0e0e0; border: 0px; margin: 20px; opacity: 0.8; outline: 0px; padding: 10px 15px; quotes: "" ""; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">“A causa imediata para esta conferência é o senso difundido de insatisfação com relação ao que tem sido aceito como teoria evolucionária no mundo de língua-inglesa, a chamada Teoria Neodarwiniana… Há objeções feitas por colegas cientistas que sentem que, na teoria atual, algo está faltando… Estas objeções à teoria neodarwiniana atual são muito amplamente difundidas entre os biólogos em geral; e não devemos, penso eu, solucioná-las. O simples fato de realizarmos esta conferência é evidência de que não iremos solucioná-las.” (Sir Peter Medawar, “Remarks by the Chairman”, in <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution</em>, Wistar Institute Press, 1966, No. 5, pg. xi, emphasis in original)</span></div></blockquote><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Vários cientistas, dentre eles alguns matemáticos, comentaram sobre alguns problemas com o neodarwinismo:</span></div><blockquote style="background-color: #e0e0e0; border: 0px; margin: 20px; opacity: 0.8; outline: 0px; padding: 10px 15px; quotes: "" ""; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">“Uma maneira alternativa de olhar para o genótipo é como um algoritmo gerador, ao invés de um diagrama; uma receita para produzir um organismo vivo do tipo certo no ambiente adequado para seu desenvolvimento é um exemplo. Assumindo esta hipótese, o algoritmo deve ser escrito em alguma linguagem abstrata. A biologia molecular pode nos ter fornecido o alfabeto desta linguagem, mas é um longo trajeto do alfabeto até à compreensão do idioma. Não obstante, uma linguagem tem regras, e estas são as maiores restrições num conjunto de mensagens possíveis. Nenhuma linguagem formal existente pode tolerar mudanças aleatórias nas sequências de símbolos que expressam as sentenças. Seu significado é quase que invariavelmente destruído. Quaisquer mudanças devem seguir leis sintáticas. Eu poderia conjecturar que o que alguém pode chamar de “gramática genética” tem uma explicação determinística e não deve sua estabilidade à pressão da seleção atuando em variações aleatórias”. (Murray Eden, “Inadequacies as a Scientific Theory”, in <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution</em>, Wistar Institute Press, 1966, No. 5, pg. 11)</span></div><div style="border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">“Requerer-se-iam milhares, talvez milhões, de mutações sucessivas para produzir até mesmo a mais simples complexidade que observamos na vida hoje. Parece que, ingenuamente, não importa o quão grande seja a probabilidade de uma única mutação, ainda que fosse tão grande quanto à metade, ter-se-ia esta probabilidade elevada à milionésima potência, o que é tão próximo a zero que as chances do processo ocorrer parecem ser inexistentes.” (Stanislaw M. Ulam, “How to Formulate Mathematically Problems of Rate of Evolution”, in <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution</em>, Wistar Institute Press, 1966, No. 5, pg. 21)</span></div><div style="border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">“Não conhecemos qualquer princípio geral que explique como unir o diagrama visto por objetos tipográficos e as coisas que eles supostamente controlam. O único exemplo que temos para uma situação similar (fora da evolução da vida) é a tarefa de profissionais de inteligência artificial em criar sistemas adaptáveis. Sua experiência converge com a maioria dos observadores: sem uma programação prévia, nada de interessante pode ocorrer. Assim, para concluir, acreditamos que há uma falha (<em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">gap</em>) considerável na teoria neodarwiniana da evolução, e que este <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">gap </em>não pode ser solucionado com a atual concepção de biologia.” (Marcel Schutzenberger, “Algorithms and Neo-Darwinian Theory”, in <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution</em>, Wistar Institute Press, 1966, No. 5, pg. 75)</span></div></blockquote><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Estes são fortes argumentos de acadêmicos qualificados para avaliar a habilidade matemática de processos aleatórios/seletivos para produzir complexidade. Enquanto biólogos evolucionistas e outros tipos de biólogos podem produzir vários <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">insights </em>em biologia evolucionária, cientistas de outras áreas, não biólogos, bem como matemáticos, estão certamente qualificados para comentar sobre a falseabilidade da evolução neodarwiniana.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Fonte 1: <a href="http://www.evolutionnews.org/2006/07/mathematicians_and_evolution002387.html" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Casey Luskin, Evolution News & Views</a>.</span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-shadow: rgb(204, 255, 255) 2px 2px 2px; vertical-align: baseline;"><br />
</strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-shadow: rgb(204, 255, 255) 2px 2px 2px; vertical-align: baseline;">Nota do blog Engenharia Filosófica:</strong> O matemático <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Granville_Sewell" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Granville Sewell</a>, da Universidade do Texas, El Paso, aponta em um de seus artigos: “Conheço muitos matemáticos, físicos e cientistas da computação que, como eu, estão atônitos por a explanação de Darwin para o desenvolvimento da vida ser tão aceita nas ciências biológicas” (“A Mathematician’s View of Evolution”, <i>The Mathematical Intelligencer</i>, Vol 22 (4) (2000)). O motivo para a “cegueira” dos biólogos evolucionistas, apesar das evidências de outros campos da ciência, foi muito bem resumida pelo jornalista Michelson Borges, ao comentar sobre o Simpósio Wistar, de 1966, no debate entre matemáticos e darwinistas sobre a probabilidade do olho ter evoluído por meio da acumulação de pequenas mutações: “Ou seja: a evolução é um fato; o olho está aqui; então, independentemente do que digam os matemáticos, o olho evoluiu. Ponto final” (<a href="https://engenhariafilosofica.wordpress.com/2015/06/09/resenha-a-historia-da-vida-de-michelson-borges/" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">A História da Vida</a>, p. 46).</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte 2: <a href="https://engenhariafilosofica.wordpress.com/2015/12/22/matematicos-e-a-evolucao/" target="_blank">Engenharia Filosófica</a>.</span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
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<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890622193321308488.post-25632860707814311272015-12-23T15:28:00.003-08:002015-12-29T02:01:10.407-08:00Declarações incorretamente atribuídas a Ellen G. White<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dCseJjH_Pg0/Vnst9CGvlzI/AAAAAAAAUgg/ZmxZFkeZk6A/s1600/ellen_g_white.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="302" src="http://3.bp.blogspot.com/-dCseJjH_Pg0/Vnst9CGvlzI/AAAAAAAAUgg/ZmxZFkeZk6A/s320/ellen_g_white.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Declarações de pessoas bem conhecidas são por vezes distorcidas e, com freqüência, declarações feitas por outras pessoas são atribuídas a elas. Quase que desde o início do trabalho de Ellen G. White, tem havido escritos apócrifos do Espírito de profecia, declarações incorretamente atribuídas a ela, ou materiais deliberada ou inadvertidamente adulterados. Um desses casos foi descrito na página 57 do livro <i style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos para Ministros</i>. Podemos reconhecer como genuínos somente aqueles materiais de Ellen G. White que podem ser localizados em fontes publicadas ou não-publicadas que conhecemos como autênticas.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Apresentamos aqui uma lista de itens a respeito dos quais os depositários dos escritos de Ellen G. White têm freqüentemente recebido indagações. Estes estão agrupados de acordo com os cinco tipos mais comuns.</span></div><h2 style="background-color: white; border: 0px; font-size: 19.6px; margin: 30px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Testemunhos que dependem inteiramente da memória</span></h2><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">A memória até mesmo das pessoas mais piedosas pode não ser inteiramente confiável, por isso informações sobre as fontes para certas declarações atribuídas a Ellen G. White podem provar-se úteis:</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Refeição sabática em outro planeta:</b> O relato, baseado na memória de certo indivíduo, de que Ellen G. White declarou em conversa à mesa de refeições que os habitantes de outros mundos colhiam frutos para entretenimento dos santos transladados na jornada rumo ao céu, não tem apoio, é fantasioso. A afirmação de que essas palavras foram registradas através de taquigrafia não tem fundamento. Ellen G. White faz uma simples declaração na página 16 do livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Primeiros Escritos</i> : “Estivemos sete dias ascendendo para o mar de vidro”. Nenhuma menção é feita por Ellen G. White de que o sábado foi passado em viagem.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Autoria do livro de <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Daniel e Apocalipse</i> :</b> O relato de um antigo pastor de que Ellen G. White declarara em sua presença que vira um anjo ao lado do Pastor Urias Smith, inspirando-o a escrever o livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Daniel e Apocalipse</i>, é seriamente rebatido pelos fatos históricos. Contraria as autênticas declarações de Ellen G. White nas quais ela remove o livro de Smith da categoria de “inspirados”. Entretanto, a Sra. White tinha alta consideração por esse livro e o recomendava livremente. Ver p. 123 do livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">O Colportor Evangelista</i>.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Identificação de Melquisedeque:</b> É dito que Ellen White identificou Melquisedeque como o Espírito Santo. Isso é baseado na memória de um homem. Não há apoio algum para tal ensino nos escritos dela, e a declaração de memória é anulada pelas negações de outros que estiveram presentes quando supostamente Ellen G. White fez essa declaração. Ela não identifica Melquisedeque. Ver a declaração de Ellen G. White no <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">SDA Bible Commentary</i>, vol. 1, p. 1093, onde ela diz que Melquisedeque não era Cristo.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Esconderijo nas montanhas para o tempo de angústia:</b> Afirmações de que Ellen White designou algum local particular nas montanhas como um esconderijo seguro para o tempo de angústia não têm apoio em qualquer de seus escritos, publicados ou não publicados.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Obra deve terminar primeiro no Sul:</b> Foram feitas afirmações de que Ellen G. White declarou que a obra seria terminada primeiramente no Sul dos Estados Unidos. Se a declaração foi feita, provavelmente foi feita durante uma conversa, pois não há apoio conhecido para este relato nos escritos de Ellen White, publicados ou não publicados.</span></div><h2 style="background-color: white; border: 0px; font-size: 19.6px; margin: 30px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Uma associação de idéias</span></h2><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Relatos são freqüentemente divulgados os quais baseiam-se no que se pode chamar de associações de idéias.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Situação dos estudantes em preparo para o trabalho do Senhor:</b> Muitos crêem que a Sra. White ensinou que se o Senhor voltar enquanto os jovens estão na escola, eles serão considerados como se estivessem trabalhando na seara. Não há nenhum escrito conhecido que possa confirmar isso. Esse conceito, provavelmente correto, pode encontrar apoio numa associação de idéias. Ver em<i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">O Desejado de Todas as Nações</i>, p. 74:</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">“Quando trabalhava ao banco de carpinteiro, fazia tanto a obra de Deus, como quando operava milagres em favor da multidão. E todo jovem que segue o exemplo de Cristo na fidelidade e obediência em Seu humilde lar, pode reclamar aquelas palavras proferidas a respeito dEle, pelo Pai, por intermédio do Espírito Santo: ‘Eis aqui o Meu Servo a quem sustenho, o Meu Eleito, em quem se compraz a Minha alma.’ Isa. 42:1″</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Legalizações do álcool e leis dominicais:</b> Relatos diretamente ligando a revogação da Emenda de Proibição da Constituição dos Estados Unidos com a aprovação da lei dominical nacional são sem fundamento. Isso pode estar associado com a declaração geral feita em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Profetas e Reis,</i> p. 186, que salienta a “atrevida impiedade” de legisladores em qualquer lugar e em qualquer tempo que promulgariam “leis para a salvaguarda do supostamente santificado primeiro dia da semana” mas que ao mesmo tempo “estão também legislando no sentido de legalizar o comércio do álcool”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Alvos específicos de iminentes catástrofes:</b> Relatos de que, em predições, Ellen G. White identifica áreas específicas como alvo ou centro de terremotos, incêndios, enchentes, maremotos, submersão pelo mar, ou invasão inimiga são sem fundamento algum, e devem se originar na associação de idéias com declarações mais generalizadas nos livros de Ellen G. White que tratam de catástrofes futuras. Incêndios na cidade de Nova Iorque são mencionados em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos Seletos</i>, vol. 3, p. 281-282, e no que se refere à futura destruição de certas cidades, os adventistas do sétimo dia foram aconselhados a não estabelecerem grandes instituições no coração da cidade de Los Angeles. Em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Life Sketches of Ellen G. White</i>, p. 411-414, encontram-se declarações de Ellen G. White a cerca da ligação de áreas específicas com predições de catástrofes.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Contrariamente a relatos sem sustentação, Ellen G. White nunca fez predições concernentes à destruição das torres gêmeas de Nova Iorque ou de qualquer outro lugar do mundo. Ela descreveu cenas envolvendo a ruína de “magnificentes” e “altivos edifícios” (ver referências acima), mas em nenhum lugar ela identifica nominalmente os prédios.</span></div><h2 style="background-color: white; border: 0px; font-size: 19.6px; margin: 30px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Trechos removidos do seu contexto</span></h2><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Não raras vezes indivíduos baseiam sua compreensão dos ensinos de Ellen G. White em fragmentos de uma sentença ou declarações isoladas removida do seu contexto. Escrevendo acerca de certos indivíduos que fizeram mal uso de seus escritos, ela disse que estavam “pegando uma sentença aqui e ali, tirando-a de sua devida ligação, e aplicando-a segundo sua idéia”. – <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Mensagens Escolhidas</i>, vol. 1, p. 44.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Eventos à meia-noite:</b> Algumas pessoas equivocadamente pensam que a Sra. White indicou que Cristo voltaria à meia noite. Uma leitura cuidadosa de sua declaração nos livros <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Primeiros Escritos</i>, p. 285, e <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">O Grande Conflito</i>, p. 635-636, revela que o povo de Deus é liberto da sentença de morte “à meia-noite”, e os eventos a partir daquela hora acontecem rapidamente até que, de acordo com <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">O Grande Conflito</i>, p. 640, “Surge logo no Oriente uma pequena nuvem negra, aproximadamente da metade do tamanho da mão de um homem.”</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Ovos sobre a mesa:</b> Tirando do contexto do parágrafo e do capítulo a sentença de <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testimonies</i>, vol. 2, p. 400, onde se diz: “Não coloque ovos sobre a sua mesa”, muitas pessoas têm distorcido o conceito da posição de Ellen G. White expressa claramente nos livros <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">A Ciência do Bom Viver</i>, p. 320,<i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos Seletos</i>, vol. 3, p. 138-139, ou <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Conselhos Sobre o Regime Alimentar</i>, p. 460-461,<i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos Seletos</i>, vol. 3, p. 361-362, onde ela reconhece o correto uso de ovos no regime dietético normal.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Ellen G. White e os 144.000: Em lugar nenhum dos escritos de Ellen G. White encontramos uma declaração que ateste o fato de que ela seria uma [pessoa] dentre os 144.000. Conforme está registrado no livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Primeiros Escritos</i>, p. 40, o anjo disse a ela, quando em visão ela parecia estar visitando outros planetas e manifestou desejo de permanecer ali: “Se fores fiel, juntamente com os 144.000 tereis o privilégio de visitar todos os mundos…” Ver também a declaração de <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Mensagens Escolhidas</i>, vol. 2, p. 263.</span></div><h2 style="background-color: white; border: 0px; font-size: 19.6px; margin: 30px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Escritos falsamente atribuídos</span></h2><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">No decorrer dos anos, algumas pessoas têm copiado e usado parágrafos escolhidos dos artigos de Ellen G. White publicados na revista <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Review</i> e outros periódicos. Algumas pessoas copiam também declarações selecionadas escritas por outras pessoas sem notar quem é o autor e erroneamente atribuem estas a Ellen G. White. Provérbios e dizeres freqüentemente citados também têm sido incorretamente atribuídos a ela.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Sinal indicando o fim da graça:</b> Uma declaração publicada no suplemento da <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Review and Herald</i>, de 21 de junho de 1898, quanto ao fato de que trevas literais cobrirão a Terra como um sinal para o povo de Deus de que o tempo da graça terminou, tem sido erroneamente atribuído a Ellen G. White. Foi na verdade escrita por um pastor adventista de sétimo dia. Tal ensino é contrário a declaração dela em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">O Grande Conflito</i>, p. 615, onde diz: “Quando a decisão irrevogável do santuário houver sido pronunciado, e para sempre tiver sido fixado o destino do mundo, os habitantes da Terra não o saberão”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Anjos reorganizando ambientes e mudando circunstâncias:</b> Estas palavras e a declaração que segue de que as orações pelas “almas desinteressadas” alojadas no altar do céu serão respondidas antes de o incensário ser atirado, não são da pena de Ellen G. White; são, porém, expressões de S. N. Haskell, na p. 147 de seu livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">History of the Seer of Patmos</i> (História do Vidente de Patmos).</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Última obra mediadora de Cristo:</b> Até a época da publicação deste <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Index</i>, uma declaração atribuída a Ellen G. White, apresentando várias fontes de referência como <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Review and Herald</i>, 1890, 1898, ou 1912, indicando que a última obra mediadora de Cristo será em favor dos jovens que se extraviaram do redil, não foi localizada em nenhuma das fontes de Ellen G. White. Os indagadores têm sido direcionados ao livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Evangelismo</i>, p. 693: “Quando romper realmente sobre nós a tempestade da perseguição… muitos dos que se extraviaram do redil voltarão a seguir o grande pastor”. As declarações amplamente divulgadas atribuídas a Ellen G. White devem ser de algum outro autor.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Conselho sobre planejamento e vida:</b> Interessante é que o conselho para viver “como se você ainda tivesse 1.000 [anos] pela frente, mas comportar-se como se soubesse que morreria amanhã”, originou-se nos escritos de <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Mother Ann Lee of the Shakers</i>, não em fontes de Ellen G. White. Ver a revista <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Time</i>, de 28 de junho de 1961, p. 53. Ver também em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos Seletos</i>, vol. 2, p. 60 a seguinte declaração de Ellen G. White: “Devemos vigiar e trabalhar e orar como se este fosse o último dia que nos fosse concedido”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Importância de estudar a questão dos 144.000:</b> Um parágrafo selecionado de certa carta de uma das secretárias da Sra. White, expressando sua opinião quanto a importância de estudar a questão dos 144.000 tem sido apresentado em certas publicações sendo de autoria de Ellen G. White. Ver <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Mensagens Escolhidas</i>, vol. 1, p. 174-175, para conhecer a posição de Ellen G. White.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Planetas habitados em nosso sistema solar:</b> Contrariamente a algumas afirmações, Ellen White não deu nome a nenhum dos “mundos” que ela viu em visão. José Bates, um capitão da marinha aposentado e que tinha um interesse especial por astronomia, estava presente em pelo menos uma dessas visões e relatou que identificara como sendo Júpiter, Saturno e Urano os planetas por ela descritos. Alguns têm ligado equivocadamente as afirmações de Bates com as descrições de Ellen White sobre um “lugar” habitado por seres “nobres” e “majestosos”. No entanto, ao se referir à suas visões, ela diz apenas que ela foi levada a um ” <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">lugar</i> ” “fulgurante e glorioso” (itálico acrescentado). Ela não identifica o “lugar” como sendo Júpiter, Saturno ou qualquer outro planeta do nosso sistema solar. O que ela descreve é: “O Senhor me proporcionou uma vista de outros mundos. Foram-me dadas asas, e um anjo me acompanhou da cidade a um lugar fulgurante e glorioso. A relva era de um verde vivo, e os pássaros gorjeavam ali cânticos suaves. Os habitantes do lugar eram de todas as estaturas; nobres, majestosos e formosos. Ostentavam a expressa imagem de Jesus, e seu semblante irradiava santa alegria, que era uma expressão da liberdade e felicidade do lugar”.<i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Primeiros Escritos</i>, p. 39, 40.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Oração é a resposta para cada problema na vida:</b> Um parágrafo concernente ao poder da oração que se inicia da seguinte forma: “A oração é a resposta para todos os problemas da vida”, não é de autoria de Ellen G. White, mas de um autor anônimo citado em um artigo publicado na <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Review and Herald</i>, de 7 de outubro de 1965. A frase, como tem circulado, é datada incorretamente de 7 de outubro de 1865. Uma declaração de Ellen G. White sobre oração publicada no livro <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Caminho a Cristo</i>, p. 100 diz o seguinte: ” Conte ao Senhor acerca de suas necessidades, alegrias, tristezas, cuidados e temores…. Não há capítulo demasiado obscuro para que Ele não o possa entender; dificuldade alguma por demais complicada para que a possa resolver. Nenhuma calamidade poderá sobrevir ao mais humilde de Seus filhos, ansiedade alguma que lhe perturbe a paz de espírito, nenhuma alegria que possa ter; nenhuma oração sincera que lhe escape dos lábios, sem que seja observada pelo Pai celeste, ou sem que Lhe atraia o imediato interesse”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Os adventistas do sétimo dia devem deixar os Estados Unidos:</b> Uma declaração de que “aproxima-se o dia, e não está muito longe em que os adventistas do sétimo dia desejarão … estar fora dos Estados Unidos”, tem sido erroneamente atribuída a Ellen G. White. Mas é parte do sermão de A. T. Jones, publicado no <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">General Conference Bulletin</i>, em 16 de abril de 1901, p. 265-266.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Uso dos escritos de Ellen White nos púlpitos:</b> Uma declaração proposital de Ellen G. White supostamente escrita em “Proper Use of the Testimonies”, p. 4-5 dizendo que os seus escritos não deveriam ser lidos no púlpito, é falso.</span></div><h2 style="background-color: white; border: 0px; font-size: 19.6px; margin: 30px 0px 15px; padding: 0px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Pura ficção</span></h2><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Algumas declarações que se diz serem da pena de Ellen G. White, são ficção.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Apostasia de Igrejas e Associações:</b> A informação de que Ellen G. White predisse a apostasia de igrejas e Associações inteiras não tem apoio. Ler declarações concernentes à sacudidura em<i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Primeiros Escritos</i>, p. 269-273; e em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos Seletos</i>, vol. 3, p. 224, as seguintes palavras: “Grupo após grupo do exército do Senhor se juntava ao inimigo e tribo após tribo das fileiras do adversário se unia ao povo de Deus que guarda os mandamentos”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Atitudes para com os pastores Jones e Waggoner:</b> A declaração atribuída a Ellen G. White comparando a confirmada rejeição dos ensinos dos pastores Jones e Waggoner em 1888 e posteriormente, com a rejeição de Josué e Calebe por parte do povo de Israel não faz parte dos escritos de Ellen G. White. É produto de outro autor, cuja identidade é desconhecida. Várias linhas de raciocínio impressionantes, mas incorretas, têm sido usadas com relação a declaração divulgada.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">A mensagem do alto clamor rejeitada:</b> Mesmo havendo certas expressões parecidas as que estão escritas em <i style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Testemunhos para Ministros</i>, p. 468-469, não há nos escritos de Ellen G. White uma declaração como a de “Taking up a Reproach”, predizendo que a mensagem do anjo de Apocalipse 18:1 seria “ridicularizada, contrariada e rejeitada pela maioria”.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">Partido ou nome do último presidente dos Estados Unidos:</b> Relatos de que Ellen G. White indicou direta ou indiretamente o nome de família ou o partido político de quem seria o presidente dos Estados Unidos por ocasião das cenas finais da Terra, são pura ficção.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="border: 0px; font-size: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">França e a liberdade religiosa: </b>Relatos de que Ellen G. White declarou que a França seria o último lugar onde haveria liberdade religiosa não tem apoio algum.</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 16.8px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 26px;"><span style="color: #7f6000; font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: <a href="http://centrowhite.org.br/perguntas/perguntas-sobre-ellen-g-white/declaracoes-incorretamente-atribuidas-a-ellen-g-white/" target="_blank">Centro White</a>.</span></div><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compartilhe via WhatsApp (ou outros meios):<!-- AddToAny BEGIN --><br />
</b></span><br />
<div class="a2a_kit a2a_kit_size_48 a2a_default_style"><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_dd" href="https://www.addtoany.com/share"></a><br />
</b></span> <span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.blogger.com/null"></a><br />
</b></span></div><script src="//static.addtoany.com/menu/page.js" type="text/javascript"></script><span style="color: magenta; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
<!-- AddToAny END --></b></span>Hendrickson Rogershttp://www.blogger.com/profile/02255801698016428609noreply@blogger.com0